​एक युवा दाफा अभ्यासी: आराम की आसक्ति को छोड़ना और दृढ़ता से साधना करना सीखना

(Minghui.org) आदरणीय मास्टरजी को प्रणाम! सभी अभ्यासी साथियों को प्रणाम!

मैं फ्लोरिडा का 17 वर्षीय फालुन दाफा अभ्यासी हूँ। इन कठिन समयों में, जब तीव्र व्यवधान और विपत्तियाँ सामने आ रही हैं, साधना में परिश्रमी बने रहना और अपने मन को स्पष्ट रखना किसी भी अन्य चीज से अधिक महत्वपूर्ण है। मैं जो भी कदम उठाता हूँ, उसमें यह चुनाव कर रहा होता हूँ कि मुझे एक साधक बनना है या सामान्य लोगों की भूलभुलैया में भटकते रहना है। यहाँ मैं अपने हाल के कुछ साधना अनुभव साझा करना चाहता हूँ।

अपनी पूरी साधना के दौरान मुझे परिश्रमी बने रहने में कठिनाई होती रही। यद्यपि मैं फा के सिद्धांतों और दाफा की मुझसे अपेक्षाओं को अच्छी तरह समझता था, फिर भी जब मेरा मन थोड़ा भी विचलित होता, तो मैं रोजमर्रा के प्रलोभनों से आसानी से प्रभावित हो जाता था। विशेष रूप से जब मैं चिड़चिड़ा या क्रोधित होता, तब मेरे लिए शांत रहना कठिन हो जाता था। कभी-कभी मैं समय बिताने के लिए बिना सोचे-समझे फोन चलाने से खुद को रोक नहीं पाता था और इस कारण अपनी पढ़ाई तथा संगीत के अभ्यास की उपेक्षा करता था।

मुझे अपनी कमियों का गहरा एहसास था और मैं स्वयं को अधिक अनुशासित बनाने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता था। लेकिन ये प्रयास आमतौर पर केवल कुछ दिनों या हफ्तों तक चलते और फिर मैं अनिवार्य रूप से पुरानी आदतों में लौट जाता तथा वही गलतियाँ दोहराता।

13 मई से एक रात पहले मुझे एक ऐसा जीवंत दुःस्वप्न आया, जिसे मैं आज भी याद करता हूँ। मैंने सपना देखा कि मैं एक जंगल में भटक रहा हूँ। मैं गंदा और थका हुआ था तथा बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए संघर्ष कर रहा था। मैंने एक काला बनियान पहन रखा था, जिस पर धातु के छल्ले लगे थे।

जंगल में चलते-चलते मैं अचानक एक खुले स्थान पर पहुँचा। जैसे ही मैं वहाँ गया, एक जाल सक्रिय हो गया और न जाने कहाँ से एक धातु का हुक निकलकर मेरी पीठ पर लगे एक छल्ले में मजबूती से फँस गया। फिर सामने से दूसरा धातु का हुक आया और दूसरे छल्ले में अटक गया। मुझे तुरंत हवा में खींच लिया गया और मैं लटकता हुआ झूलने लगा।

दो प्राणी दिखाई दिए और वे बेहद उत्साहित लग रहे थे। मुझे याद नहीं कि वे कैसे दिखते थे, लेकिन मुझे याद है कि उनमें से एक के हाथ में एक पतली, मुड़ी हुई धारदार वस्तु थी। उसने मेरा बनियान खोलकर वह धारदार वस्तु सीधे मेरे हृदय में घोंप दी। सपने में दर्द इतना तीव्र था कि जागने के बाद भी मैं उसे महसूस कर सकता था।

मैं सपने का अर्थ नहीं समझ पाया। मुझे यह भी आश्चर्य हुआ कि मैंने खुद को उस हुक से निकालकर भागने की कोशिश क्यों नहीं की, जबकि ऐसा करना अपेक्षाकृत आसान था। फिर मैं अपने दिन के कामों में लग गया और उस सपने को भूल गया।

मेरे माता-पिता मुझे बाहर खाना खिलाने ले गए ताकि मुझे आराम का एक दुर्लभ अवसर मिल सके। हम बाहर बैठे और खाना मंगाया। मेरे माता-पिता मुझसे बात करने लगे तथा अपनी साधना से मिली समझ और सलाह मेरे साथ साझा करने लगे।

खाना खत्म करने के बाद भी वे बात करते रहे। बाहर बहुत गर्मी और उमस थी और मैंने देखा कि मेरे आसपास छोटे-छोटे कीड़े उड़ रहे थे। मुझे बहुत असुविधा हो रही थी—गर्मी और खुजली से मैं बेहद परेशान था और घर जाने के लिए बेचैन हो रहा था।

लेकिन मेरी माँ ने अभी अपना पेय खत्म नहीं किया था, इसलिए उन्होंने मुझसे थोड़ी देर और प्रतीक्षा करने को कहा। आखिरकार मैं इतनी असुविधा सहन नहीं कर पाया। बिना पूछे मैंने उनका गिलास उठाकर पेय खत्म कर दिया, यह सोचकर कि शायद इससे हम जल्दी घर चले जाएँगे।

मेरे माता-पिता हैरान रह गए। मुझे एहसास हुआ कि मैंने कुछ गलत किया है। मैंने तुरंत माफी माँगी और पूछा कि क्या मेरी माँ के लिए दूसरा पेय मंगवा दूँ। लेकिन मेरे माता-पिता को पेय की चिंता नहीं थी—उन्हें मेरी चिंता थी।

घर जाते समय उन्होंने मुझसे पूछा, “तुम कष्ट क्यों नहीं सह सकते?”

केवल कीड़ों और गर्मी से बचने के लिए अपनी माँ का पेय खत्म कर देना बेहद अपरिपक्व और असभ्य व्यवहार था। अतीत में भी ऐसी कई घटनाएँ हुई थीं, जब केवल असुविधा सहन न करने के कारण मैंने परेशानी खड़ी की थी। शुरुआत में मैंने इसे केवल ऐसी चीज माना जिस पर मुझे थोड़ा अधिक ध्यान देने की जरूरत थी।

उस रात मैं बिल्कुल सो नहीं सका। पिछली रात के दुःस्वप्न ने मुझे अभी तक विचलित कर रखा था और मुझे सो जाने में डर लग रहा था। मैं उस सपने के अर्थ के बारे में सोचने लगा।

अचानक मेरे विचार मेरे माता-पिता के साथ हुई घटना और उनके सवाल पर पहुँचे—“तुम कष्ट क्यों नहीं सह सकते?”

मुझे एहसास हुआ कि मेरे जीवन में एक बार-बार दोहराया जाने वाला पैटर्न था: जब भी चीजें कठिन होतीं, मैं ढीला पड़ जाता; जब भी परेशानी आती, मैं उससे बचने का रास्ता खोजने लगता; जब दूसरे लोग मेरा मूल्यांकन करते, तो मैं स्वयं को साबित करने के लिए अक्सर हद से आगे चला जाता; और जब भी मैं देखता कि दूसरे मुझसे बेहतर या अधिक सक्षम हैं, तो मैं अपनी समस्याओं से बचने के लिए किसी भी तरह उनके स्तर तक पहुँचने की कोशिश करने लगता।

ऊपर से ऐसा लगता था कि मैं सही काम करने का प्रयास कर रहा हूँ, लेकिन वास्तव में मेरा हृदय फा के अनुरूप नहीं था।

मैं समझ नहीं पा रहा था कि मैं बार-बार इन विरोधाभासी व्यवहारों में क्यों फँस जाता हूँ—कठिनाई आने पर ढीला पड़ना, परेशानी से बचने के लिए केवल “सही काम” करना, हद से आगे जाना आदि। लेकिन मुझे पता था कि इन सबकी जड़ एक ही थी: स्वार्थ।

मुझे यह भी एहसास हुआ कि समस्या को केवल “स्वार्थ” कह देना बहुत अस्पष्ट था, इसलिए मैंने और गहराई से देखना शुरू किया। यदि मैं फा को समझता था, तो फिर मैं इतना स्वार्थी क्यों था? इसका उत्तर मैं स्वयं नहीं दे पा रहा था।

इन अनसुलझे सवालों के कारण मैं सो नहीं पा रहा था। इसलिए मैंने ईमानदार मन से फा का अध्ययन करने का निर्णय लिया, इस आशा से कि मैं मूल कारण खोज सकूँ और इस आसक्ति को समाप्त कर सकूँ।

मैंने ज़ुआन फालुन को किसी भी पृष्ठ पर खोला और संयोग से चौथे व्याख्यान “कर्म का रूपांतरण” पर पहुँच गया। नीचे दिए गए दो अनुच्छेदों ने वास्तव में मेरे मन की गाँठ खोलने में मेरी मदद की। मास्टरजी ने कहा:

“जिस व्यक्ति में बहुत अधिक काला पदार्थ होता है, उसे आमतौर पर उस व्यक्ति की तुलना में अधिक त्याग करना पड़ता है जिसमें बहुत अधिक सफेद पदार्थ होता है। क्योंकि सफेद पदार्थ सीधे ब्रह्मांड के गुण सत्य-करुणा-सहनशीलता के साथ आत्मसात हो जाता है, जब तक कोई व्यक्ति अपने शिनशिंग को सुधारता है और संघर्षों के बीच स्वयं को बेहतर बनाता है, उसका गोंग बढ़ता जाएगा। यह इतना सरल है। जिस व्यक्ति में अधिक दे होता है, उसकी ज्ञानोदय क्षमता अच्छी होती है। वह कष्ट सह सकता है—‘शरीर को कष्ट देना, इच्छाशक्ति को मजबूत करना।’ भले ही उसे शारीरिक रूप से अधिक और मानसिक रूप से कम कष्ट सहना पड़े, फिर भी उसका गोंग बढ़ता रहता है। बहुत अधिक काले पदार्थ वाले व्यक्ति के साथ ऐसा नहीं होता, क्योंकि उसे पहले इस प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है: पहले उसे काले पदार्थ को सफेद पदार्थ में बदलना होता है। यह प्रक्रिया भी अत्यंत कष्टदायक होती है। इसलिए खराब ज्ञानोदय क्षमता वाले व्यक्ति को आमतौर पर अधिक विपत्तियाँ सहनी पड़ती हैं। जब किसी व्यक्ति में बहुत अधिक कर्म और खराब ज्ञानोदय क्षमता होती है, तो उसके लिए साधना करना अधिक कठिन हो जाता है।

एक विशेष उदाहरण लेते हैं। देखते हैं कि यह व्यक्ति साधना कैसे करता है। ध्यान में बैठने के लिए लंबे समय तक पैरों को क्रॉस करके रखना पड़ता है। पैर क्रॉस करने के बाद उनमें दर्द और सुन्नपन होने लगता है। समय बीतने के साथ व्यक्ति को बहुत असुविधा महसूस होने लगती है और वह बेचैन हो जाता है। ‘शरीर को कष्ट देना, इच्छाशक्ति को मजबूत करना’ के अनुसार व्यक्ति शारीरिक और मानसिक दोनों रूप से असहज महसूस करेगा। कुछ लोग पैरों को क्रॉस करके बैठने के दर्द से डरते हैं, इसलिए वे पैर खोल देते हैं और आगे जारी नहीं रखना चाहते। कुछ लोग थोड़ी देर और बैठने के बाद इसे सहन नहीं कर पाते। जैसे ही वे पैर नीचे कर देते हैं, उनका अभ्यास व्यर्थ हो जाता है। कुछ लोग ऐसे होते हैं कि पैर क्रॉस करने से दर्द महसूस होते ही उन्हें इधर-उधर हिलाने लगते हैं—और फिर दोबारा क्रॉस कर लेते हैं। हमने पाया है कि इससे बिल्कुल कोई लाभ नहीं होता। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने देखा है कि जब उनके पैरों में दर्द होता है, तो काला पदार्थ उनके पैरों पर हमला कर रहा होता है। काला पदार्थ कर्म है और कष्ट सहने के माध्यम से इसे समाप्त किया जा सकता है; फिर इसे दे में बदला जा सकता है। जब दर्द महसूस होता है, तो कर्म समाप्त होना शुरू हो जाता है। जितना अधिक कर्म आता है, पैरों में उतना ही अधिक दर्द महसूस होगा। इसलिए पैरों में दर्द बिना कारण उत्पन्न नहीं होता। आमतौर पर ध्यान करते समय पैरों में रुक-रुककर दर्द होता है। कुछ समय तक बहुत असहज दर्द रहने के बाद वह गुजर जाता है और पैरों को धीरे-धीरे राहत मिलती है। जल्द ही दर्द फिर से शुरू हो जाता है। आमतौर पर ऐसा ही होता है।”— व्याख्यान चार, ज़ुआन फालुन

मुझे एहसास हुआ कि समस्या इतनी नहीं थी कि मैं फा को समझता था या नहीं, बल्कि यह थी कि क्या मैं वास्तव में फा का उपयोग अपने शिनशिंग की जाँच करने और स्वयं को बदलने के लिए कर रहा था।

जब भी मुझे थोड़ी-सी भी कठिनाई आती, मैं फा को एक तरफ रख देता था। मैं एक वास्तविक साधक का मार्ग चुनने में असफल रहता और इसके बजाय आराम की इच्छा से चिपका रहता, परेशानी से बचने और अपने लिए चीजों को आसान बनाने की कोशिश करता।

जब भी कोई प्रलोभन सामने आता, मैं फा के बारे में सोचता तक नहीं था। इसके बजाय मैं सुख और आराम की खोज में बह जाता था। यह ठीक वैसा ही था जैसे मेरे सपने में मैंने उस धातु के छल्ले को हटाने की कोशिश नहीं की, जिसे अपेक्षाकृत आसानी से निकाला जा सकता था।

यह व्यवहार इतने लंबे समय तक चलता रहा कि यह मेरे भीतर गहराई से जड़ जमा चुकी, लगभग अनदेखी रह जाने वाली एक बुरी आदत बन गया था।

इस समझ ने मुझे भीतर तक झकझोर दिया। ऐसा लगा मानो वर्षों से मुझे दबाए रखने वाली कोई भारी बेड़ी आखिरकार हटा दी गई हो।

एक सामान्य व्यक्ति के रूप में जीवन जीने और दाफा में दृढ़ता से स्वयं को साधने के बीच चुनाव करना आसान नहीं है। लेकिन जब मैं सोचता हूँ कि मुझे साधना करने, मास्टरजी को फा-सुधार में सहयोग देने, सचेतन जीवों को बचाने और फा-सुधार की इस भव्य एवं व्यापक धारा में भाग लेने का ऐसा अभूतपूर्व अवसर मिला है, तो मुझे एहसास होता है कि यह कितना गौरवपूर्ण और अनमोल है!

आगे चाहे कितनी भी विपत्तियाँ या कठिनाइयाँ क्यों न हों, मैं एक सच्चा दाफा अभ्यासी बनने और अपनी साधना के मार्ग पर अच्छी तरह चलने के लिए दृढ़ संकल्पित हूँ।

धन्यवाद, मास्टरजी! धन्यवाद, सभी साथियों!

(यह अनुभव अमेरिका में आयोजित 2026 फ्लोरिडा फालुन दाफा साधना अनुभव साझा सम्मेलन में प्रस्तुत किया गया।)