सद्विचार भेजने के संबंध में मिंगहुई संपादकीय बोर्ड की नवीनतम सूचना पर मेरे विचार

(Minghui.org) मिंगहुई संपादकीय बोर्ड द्वारा प्रकाशित लेख “भ्रमित न हों—फालुन दाफा की शिक्षाओं का पालन करें और हमारे समुदाय से संबंधित कानूनी मामलों के लिए सद्विचार भेजें” पढ़ने के बाद मुझे यह समझ में आया कि यह हम दाफा शिष्यों के लिए वर्तमान कानूनी दमन से संबंधित परिस्थितियों के संदर्भ में सद्विचार भेजने की एक सूचना है।

मास्टरजी ने हमें बताया है:

“1999 में जब चीन में हमारी साधना के विरुद्ध परीक्षाएँ शुरू हुईं, तब से वे कभी रुकी नहीं हैं—चाहे वह संयुक्त राज्य अमेरिका हो या दुनिया का कोई अन्य स्थान।”(“द औरडीयलस वर स्पिरिचुअल डिसिप्लिन फेसेस”)

यद्यपि मैं इन कानूनी मामलों के विशिष्ट विवरण या उनकी पृष्ठभूमि से परिचित नहीं हूँ, फिर भी मिंगहुई के इस लेख से मुझे यह समझ में आया कि इस सामूहिक सद्विचार भेजने की प्रक्रिया में हमें अपने शिनशिंग और साधना की अवस्था को फा-सुधार की आवश्यकताओं के अनुरूप ऊँचा उठाना होगा। तभी हम वास्तव में प्रभावी भूमिका निभा सकेंगे।

मास्टरजी ने आगे कहा है:

“मुझे पता है कि वास्तव में अभी भी पंद्रह प्रतिशत कर्म शेष है, जिसका सामना हमें लोगों को बचाने के दौरान करना है। दो दशकों से अधिक समय तक लोगों को बचाने के प्रयासों के बाद भी यही शेष बचा है। यह बहुत बड़ी मात्रा है। इसी कारण मुझ पर अत्यधिक दबाव और भारी जिम्मेदारियाँ लगातार एक के बाद एक आती रहेंगी। लोगों को बचाना अत्यंत कठिन है; यह उतना सरल नहीं है जितना सुनने में लगता है।”“द औरडीयलस वर स्पिरिचुअल डिसिप्लिन फेसेस”)

हम फा से जानते हैं कि पुरानी शक्तियों ने इस दमन को इसलिए जन्म दिया क्योंकि हमारे भीतर अभी भी कर्म शेष है। उन्होंने हमारी आसक्तियों, मान्यताओं और कमियों का लाभ उठाकर हमारी साधना तथा जीवों के उद्धार में हस्तक्षेप और बाधा उत्पन्न की है। समग्र रूप से हमारा सद्विचार भेजना इन सभी नकारात्मक तत्वों को मूल से समाप्त करने का कार्य करता है।

लोगों को बचाने के दृष्टिकोण से देखें तो यदि हम मिंगहुई लेख में बताए गए मानकों—अर्थात् विवेक और करुणा के साथ सत्य को स्पष्ट करने—पर खरे उतरें, तभी हम अधिक से अधिक जीवों का उद्धार कर सकेंगे, साथ ही पुरानी शक्तियों की व्यवस्थाओं का निषेध कर दमन पर विजय प्राप्त कर सकेंगे।

जब 1999 में दमन शुरू हुआ था, तब दाफा शिष्य अपनी साधना में अभी परिपक्व नहीं थे। उस समय यदि हम सद्विचार बनाए रखते थे, तो दाफा के समर्थन से वही कर पाते थे जो हमें करना चाहिए था।

किन्तु आज, 27 वर्षों तक दमन का सामना करने, मास्टरजी के साथ फा-सुधार में सहयोग करते हुए असंख्य जीवों को बचाने, तथा कठिनाइयों, सहनशीलता और निःस्वार्थ त्याग के माध्यम से परिपक्व होने के बाद, फा की हमारे प्रति अपेक्षाएँ भी अधिक ऊँची हो गई हैं।

केवल तभी जब हम— “…निःस्वार्थता और परोपकार से युक्त सच्चे ज्ञानोदय को प्राप्त करने का प्रयास करें।”(“बुद्ध-स्वभाव में कोई कमी नहीं,” आगे की प्रगति के लिए आवश्यक )

और जब हम— “ऐसे जीव  बनें जिनमें इच्छा, लालसा या स्वार्थ न हो।”(“भ्रमित न हों—फालुन दाफा की शिक्षाओं का पालन करें और हमारे समुदाय से संबंधित कानूनी मामलों के लिए सद्विचार भेजें”)

—तभी हम सांसारिक बातों से ऊपर उठकर साधना के दृष्टिकोण से अपने मार्ग को स्पष्ट रूप से देख पाएँगे। तब हमें इतनी बुद्धि प्राप्त होगी कि हम साधना के सभी पहलुओं में संतुलन स्थापित कर सकें, पुरानी शक्तियों की व्यवस्थाओं से मुक्त हो सकें और विभिन्न मानवीय आसक्तियों से विचलित न हों।

मास्टरजी हमें यह भी स्मरण कराते हैं:

“सच्चाई यह है कि केवल किसी विशेष स्थान पर होने के कारण हमें यह अपेक्षा नहीं करनी चाहिए कि हमारी साधना को कोई परीक्षा नहीं झेलनी पड़ेगी; बस उनका स्वरूप अलग-अलग होता है। और इन परीक्षाओं के दौरान यह निर्धारित होता है कि कौन-से जीवन अंततः बने रहेंगे और कौन-से छँट जाएँगे। दाफा अभ्यासियों के लिए भी दाँव उतना ही बड़ा है।”“द औरडीयलस वर स्पिरिचुअल डिसिप्लिन फेसेस”)

मेरी समझ में, परीक्षा स्वयं समस्या का मूल कारण नहीं है। वास्तविक प्रश्न यह है कि जब कोई परीक्षा आती है, तो क्या हम उसके मूल कारण को अपने अंतर्मन में खोज पाते हैं? क्या हम उस समय उत्पन्न होने वाली अव्यवस्थित परिस्थितियों को फा के दृष्टिकोण से समझ पाते हैं? और क्या हम मिंगहुई लेख में वर्णित साधना की उस अवस्था और मानक तक पहुँच पाते हैं?

जो भी दाफा शिष्य इस मानक तक पहुँच जाएगा, वह उस परीक्षा को पार कर सकेगा और इस प्रक्रिया में मास्टरजी के साथ अधिक जीवों के उद्धार में सहयोग कर सकेगा। यदि दाफा शिष्य समग्र रूप से इस मानक तक पहुँच जाएँ, तो हम मूल रूप से पुरानी शक्तियों की व्यवस्थाओं का निषेध कर सकेंगे और इन परीक्षाओं तथा कठिनाइयों का विघटन कर पाएँगे।

मास्टरजी ने हमें बताया है:

“धर्म पर आई परीक्षा वास्तव में मनुष्यों और धर्मों की परीक्षा थी, न कि बुद्धों की परीक्षा।”(“आप साधना किसके लिए करते हैं?” आगे की प्रगति के लिए आवश्यक )

आज जो कुछ भी घटित हो रहा है, वह इस बात का परिणाम है कि हम कुछ मामलों में अपेक्षित स्तर तक नहीं पहुँच पाए हैं या हमने कुछ कार्य पर्याप्त रूप से नहीं किए हैं। सभी परीक्षाएँ और कठिनाइयाँ हमारे अपने मानवीय हृदय और आसक्तियों से उत्पन्न होती हैं।

इसलिए, वर्तमान में हमारे समुदाय को लक्ष्य बनाकर उत्पन्न इस परीक्षा के सामने, हम दाफा शिष्यों की एक ऐसी जिम्मेदारी है जिससे हम बच नहीं सकते। हमें एक ओर दमन का निषेध करने के लिए सद्विचार भेजने चाहिए, और दूसरी ओर निरंतर अंतर्मन  की ओर देखते हुए अपनी साधना को अच्छी तरह करना चाहिए तथा लगनपूर्वक तीनों कार्य करते रहना चाहिए। यही वह मार्ग है जिस पर इस समय हमें चलना चाहिए।

यह मेरी वर्तमान साधना-स्थिति के आधार पर समझ है। यदि इसमें कोई बात फा के अनुरूप न हो, तो कृपया करुणापूर्वक उसे इंगित करें।