​तांग राजवंश की राजकुमारी युज़ेन की आध्यात्मिक खोज

(Minghui.org) महान तांग युग के चकाचौंध भरे वैभव के बीच एक शांत और गरिमामयी व्यक्तित्व था, जिसने अमरत्व की खोज का मार्ग चुना—राजकुमारी युज़ेन, सम्राट रुईज़ोंग (ली दान) की नौवीं बेटी और सम्राट शुआनज़ोंग (ली लोंगजी) की छोटी बहन।

उनका जीवन राजमहल में सत्ता संघर्षों के उथल-पुथल भरे दौर से चिह्नित था, जिसे अंततः उन्होंने पीछे छोड़कर नश्वर संसार से परे जाने का मार्ग अपनाया। वे एक ऐसे पवित्र आश्रय की खोज करना चाहती थीं, जहाँ उनकी चेतना को अंततः शांति मिल सके।

शाही वैभव के नीचे मूल आकांक्षा की शांत पवित्रता

राजकुमारी युज़ेन का जन्म तांग राजदरबार में सत्ता के नाटकीय बदलावों के युग में हुआ था। उनका बचपन परेशानियों से मुक्त सुख-सुविधाओं और मधुर जीवन से बहुत दूर था। जब वे केवल दो या तीन वर्ष की थीं, तब उनकी माँ, महारानी डोउ, उनकी दादी, महारानी विधवा वू ज़ेतियन के हाथों मारी गईं।

राजदरबार की उन निर्दयी साज़िशों के बीच, जहाँ रिश्तेदार एक-दूसरे के विरुद्ध हो जाते थे, उन्होंने सांसारिक सत्ता की नश्वरता और क्रूरता को समझना शुरू किया और सब कुछ पीछे छोड़ने की इच्छा अपने मन में धारण कर ली।

जब शाही परिवार की अन्य महिलाएँ राजदरबार के राजनीतिक उथल-पुथल के बीच सावधानी से कदम बढ़ा रही थीं, तब राजकुमारी युज़ेन ने एक आश्चर्यजनक निर्णय लिया—सांसारिक जीवन का त्याग करके दाओ की खोज के लिए स्वयं को समर्पित करना।

उन्होंने और उनकी बड़ी बहन राजकुमारी जिनशियान ने अपने पिता से विनती की कि उन्हें सब कुछ त्यागने और दाओ में शरण लेने की अनुमति दी जाए।

शुरुआत में सम्राट रुईज़ोंग अपनी बेटियों को जाने देने के इच्छुक नहीं थे, लेकिन अंततः उन्होंने उनकी आकांक्षाओं का सम्मान किया। उन्होंने दोनों बहनों के लिए भव्य ताओवादी मंदिर बनवाए, जहाँ वे रहकर दाओ की खोज के लिए स्वयं को समर्पित कर सकें।

उस समय से महान तांग राजवंश में एक राजकुमारी कम हो गई, लेकिन दुर्लभ पवित्रता और गरिमा वाली एक ताओवादी साध्वी का उदय हुआ। उनका धार्मिक नाम था “वुशांग झेन” (无上真), जिसका अर्थ है “सर्वोच्च सत्यनिष्ठा”।

कई दशक बाद, सम्राट शुआनज़ोंग (उनके बड़े भाई) ने उन्हें एक और ताओवादी नाम “चीयिंग” (持盈) दिया, जिसका अर्थ है “पूर्णता को बिना छलकाए बनाए रखना और बिना क्षीण हुए संपूर्ण बने रहना।” यह नाम उनके लिए अत्यंत उपयुक्त था, जो उनके पूरे जीवन को आकार देने वाले संयम, शांति और आंतरिक शक्ति को दर्शाता था।

पर्वतों और नदियों के बीच एक एकांत देवलोक 

महल छोड़ने के बाद राजकुमारी युज़ेन ने एकांत जीवन नहीं बिताया। उस समय महान तांग युग में दाओवाद को बहुत सम्मान प्राप्त था और ताओवादी साध्वियों को भी समाज में उच्च दर्जा तथा काफी स्वतंत्रता प्राप्त थी।

राजकुमारी युज़ेन ने प्रसिद्ध पर्वतों की व्यापक यात्राएँ कीं। आज भी लोग झोंगनान पर्वत और वांगवू पर्वत में उनके ताओवादी आश्रमों के साथ-साथ उन स्थानों पर जा सकते हैं, जहाँ कहा जाता है कि उन्होंने अमरत्व के चिह्न छोड़े थे।

वांगवू पर्वत पर पाए गए प्राचीन शिलालेखों के अनुसार, जब वे अनुष्ठानिक उपवास करने और दाओ को ग्रहण करने के लिए विशेष दिन मनाती थीं, तब वे अमर मंच (Immortal Terrace) पर एक वेदी स्थापित करतीं और एक औपचारिक पवित्र स्थल का निर्माण करती थीं। वहाँ धूप और दीपक रात के आकाश में तारों की तरह झिलमिलाते थे, जबकि सोने और बहुमूल्य वस्तुओं के चढ़ावे देवलोक के साथ एक गंभीर संकल्प के रूप में प्रस्तुत किए जाते थे।

शिलालेखों में उन दृश्यों का भी जीवंत वर्णन मिलता है, जब वे गहरे ध्यान में प्रवेश करती थीं और पर्वत के देवता प्रकट होकर उनके चारों ओर पंक्तिबद्ध हो जाते थे। बाँसुरी की शुद्ध और अलौकिक धुनें वातावरण में तैरती रहती थीं। किंवदंतियाँ यहाँ तक बताती हैं कि रात के सन्नाटे में मधुर ओस गिरती थी और आँगन के पेड़ों पर रहस्यमय ढंग से फूल खिल उठते थे।

ऐसे वर्णन उस समय दाओ के प्रति तांग राजवंश की श्रद्धा और पवित्रता का गुणगान करने की उसकी परंपरा को दर्शा सकते हैं। फिर भी, वे एक दूसरे दृष्टिकोण से यह भी प्रकट करते हैं कि अपने समय में राजकुमारी युज़ेन को किस प्रकार देखा जाता था—केवल आध्यात्मिक साधना के प्रति समर्पित महिला के रूप में नहीं, बल्कि ऐसी साधिका के रूप में जिसने दाओ को प्राप्त कर लिया था; एक ऐसी सिद्ध साधिका, जिसके बारे में माना जाता था कि वह देवलोक और पृथ्वी से संवाद कर सकती थी और दाओ के रहस्यमय क्षेत्र में प्रवेश कर सकती थी।

किंवदंतियों के अनुसार, राजकुमारी युज़ेन ने अपनी विशेष सामाजिक स्थिति का लाभ उठाया और समय-समय पर अपने ताओवादी आश्रम को उस युग के विद्वानों के लिए सहायता और प्रेरणा का आश्रय बना दिया।

ऐसी दो व्यापक रूप से प्रसिद्ध कहानियाँ वांग वेई और ली बाई से संबंधित हैं। कहा जाता है कि राजकुमारी वांग वेई द्वारा पीपा (एक पारंपरिक चीनी वाद्य यंत्र) पर बजाई गई धुन से इतनी प्रभावित हुईं कि उन्होंने उस युवा व्यक्ति की सिफारिश राजदरबार में कर दी। बाद में वांग वेई ने जिंगझाओ प्रीफेक्चर की परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया और आगे चलकर शाही परीक्षा भी उत्तीर्ण की।

“कवि अमर” ली बाई भी राजकुमारी युज़ेन के आश्रम में रहे थे। कहा जाता है कि राजकुमारी की सिफारिश के माध्यम से वे शाही हानलिन अकादमी में प्रवेश पाने और राजदरबार में सेवा करने में सक्षम हुए।

शाही उपाधि का त्याग और जागीर तथा संपत्ति की वापसी

744 ईस्वी में, तियानबाओ युग के तीसरे वर्ष, राजकुमारी युज़ेन ने एक और अत्यंत असामान्य कदम उठाया। उस समय के राजनीतिक वातावरण में व्याप्त पतन और विलासिता को समझ लेने के बाद, उन्होंने अपने भाई, तांग के सम्राट शुआनज़ोंग को एक निवेदन प्रस्तुत किया। इसमें उन्होंने अनुरोध किया कि राजकुमारी की उनकी उपाधि रद्द कर दी जाए और उनके नाम पर दी गई जागीरें तथा संपत्तियाँ वापस ले ली जाएँ।

उन्होंने अपने निवेदन में कहा कि वे सम्राट गाओज़ोंग की पोती, सम्राट रुईज़ोंग की बेटी और महामहिम की छोटी बहन हैं। जब उन्हें ऐसा दर्जा प्राप्त है जो किसी भी तरह निम्न नहीं है, तो अपनी सामाजिक स्थिति की पुष्टि करने के लिए उन्हें अभी भी राजकुमारी की उपाधि और जागीर से मिलने वाली आय पर निर्भर क्यों रहना चाहिए? उन्होंने सम्राट से विनती की कि राजकुमारी के रूप में उनकी स्थिति के साथ-साथ उन्हें दी गई जागीरें और संपत्ति भी वापस ले ली जाएँ।

सम्राट शुआनज़ोंग ने शुरुआत में राजकुमारी युज़ेन के अनुरोध को स्वीकार नहीं किया, लेकिन बाद में अपना विचार बदलकर उनकी सभी माँगें स्वीकार कर लीं। उस समय से राजकुमारी युज़ेन ली शाही परिवार से जुड़े विशेषाधिकारों के बंधनों से मुक्त हो गईं और गहरे अर्थों में एक सच्ची स्वतंत्र तथा बंधनमुक्त दाओवादी साधिका बन गईं।

शेष जीवन पवित्रता, विरक्ति और आध्यात्मिक स्वतंत्रता में व्यतीत

तियानबाओ युग के अंत की ओर अन लुशान विद्रोह भड़क उठा, जिसने पूरे तांग साम्राज्य को युद्ध की आग और भारी उथल-पुथल में झोंक दिया। बाद में सम्राट सुज़ोंग सिंहासन पर बैठे। नए सम्राट ने सम्राट शुआनज़ोंग के अधीन सेवा करने वाले पूर्व अधिकारियों को हाशिए पर डाल दिया, जिससे राजकुमारी युज़ेन की परिस्थितियाँ भी लगातार कठिन होती गईं। बाद में वे युज़ेन मंदिर में रहने चली गईं।

उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष मुख्य रूप से वांगवू पर्वत स्थित लिंगदू मंदिर में बिताए और आध्यात्मिक साधना पर केंद्रित रहीं। बोयिंग युग के प्रथम वर्ष (762 ईस्वी) में इस प्रसिद्ध राजकुमारी का 70 वर्ष की आयु के शुरुआती दौर में शांतिपूर्वक निधन हो गया। राजवंशीय इतिहासों के अनुसार, उन्हें चांगआन के निकट वाननियान काउंटी के फेंग्शी मैदान में दफनाया गया।

राजकुमारी युज़ेन ने अपना पूरा जीवन शाही परिवार की एक महिला के लिए जीवन का एक अलग मार्ग प्रस्तुत करते हुए बिताया। उन्होंने राजनीतिक सत्ता संघर्षों की शिकार बनने या सांसारिक वैभव और विलासिता में लिप्त रहने का मार्ग नहीं चुना। इसके बजाय, हाथ में ताओवादी पंखा लिए, उन्होंने महान तांग युग की उज्ज्वल चाँदनी के नीचे अपने सबसे सच्चे और शांत स्वरूप की साधना की।