​सत्य-करुणा-सहनशीलता के सिद्धांतों के अनुसार ईमानदारी से साधना करके अपने अहंकार की आसक्ति को छोड़ना

(Minghui.org) मास्टरजी को नमस्कार! साथी अभ्यासी मित्रों को नमस्कार!

मैं सत्य-करुणा-सहनशीलता के अनुसार सच्चे मन से साधना करना सीखने के अपने कुछ अनुभव साझा करना चाहती हूँ।

मैं आठ वर्षों से दाफ़ा का अभ्यास कर रही हूँ। पिछले दो वर्षों के दौरान मुझे कई महत्वपूर्ण परीक्षाओं से गुजरना पड़ा। मुख्यभूमि चीन में साथी अभ्यासी मित्रों द्वारा सहे गए दमन और कष्टों की तुलना में मेरे द्वारा अनुभव किए गए कष्ट बहुत मामूली हैं। एक पश्चिमी व्यक्ति के रूप में, मैं इस बात के लिए अत्यंत कृतज्ञ हूँ कि मुझे फ़ा प्राप्त हुआ और मुझे अमेरिका में साधना करने तथा दाफ़ा का एक कण बनने का अवसर मिला।

मेरा पारिवारिक परिवेश

अपने पारिवारिक परिवेश के कारण, जब मैंने फ़ालुन दाफ़ा का अभ्यास शुरू किया, तब मेरे भीतर बहुत से लगाव थे। मेरे माता-पिता दोनों प्रभावशाली परिवारों से थे और बचपन से ही हमें "कुलीनता दायित्व लाती है" (“noblesse oblige”) की अवधारणा सिखाई गई थी—यह यूरोपीय कुलीन परिवारों द्वारा अपनाया जाने वाला सिद्धांत है, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति का दर्जा जितना ऊँचा होता है, उसकी जिम्मेदारी उतनी ही अधिक होती है।

अपने परिवार के इतिहास को देखें तो मेरे दादा से पहले की पीढ़ियों में ऐसे प्रसिद्ध इंजीनियर थे, जिनका उल्लेख इतिहास के अभिलेखों में मिलता है। उन्होंने राजघरानों और सम्राटों की सेवा की तथा द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लैटिन अमेरिका में बुनियादी ढाँचे का निर्माण किया। मैं आरंभिक अमेरिकी इतिहास के कुछ उल्लेखनीय व्यक्तियों की वंशज भी हूँ। हाल के समय में मेरे चाचा और बहनों ने पेरिस के फ़ैशन मंचों और हॉलीवुड में अपनी पहचान बनाई है तथा रॉक संगीत की दुनिया में भी प्रसिद्ध हैं।

लेकिन समय के साथ मेरा परिवार भी "कुलीनता दायित्व लाती है" (“noblesse oblige”) के वास्तविक अर्थ को समझने में संघर्ष करता रहा। इसलिए बचपन में मैं भी मानती थी कि मैं दूसरों से श्रेष्ठ हूँ। मेरे पति कहते हैं कि इसके लिए अधिक सही शब्द “अहंकार” है। हाल ही में मुझे एहसास हुआ कि वह सही कहते हैं।

साधना और करियर में उन्नति

जब मैंने पहली बार फ़ालुन दाफ़ा के बारे में जाना, तो मेरा जीवन जैसे एक स्विच दबाते ही बदल गया। दाफ़ा से पहले मेरा जीवन बिखर रहा था। खराब स्वास्थ्य के कारण मैं बिस्तर पर पड़ी रहती थी। मैं इस भयानक स्थान में बार-बार पुनर्जन्म लेने से बचने का कोई रास्ता खोजना चाहती थी।

जिस सप्ताह मैंने फ़ालुन दाफ़ा का अभ्यास शुरू किया, उसी सप्ताह मैंने एक नई नौकरी शुरू की और मेरे करियर में तेज़ी से उन्नति होने लगी। अगले आठ वर्षों में मुझे पदोन्नतियाँ मिलीं, मुझे अधिक उन्नत भूमिकाओं के लिए चुना गया और अंततः मुझे एक बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनी में कार्यकारी पद मिल गया।

इस कंपनी में यह पहली बार था कि मैं एक महिला बॉस को रिपोर्ट करती थी। वह कुशल, सक्षम और पेशेवर थीं। एक बार मैंने दूसरे विभाग के साथ किसी मामले को गैर-पेशेवर ढंग से संभाला। अगली सुबह उन्होंने मुझे फोन करके यह समझना चाहा कि मैंने ऐसे गलत निर्णय क्यों लिए। मुझे गुस्से और नाराज़गी के साथ अनुशासित करने के बजाय, वह बहुत शांत, सौम्य और दयालु बनी रहीं। फोन पर बात करते हुए उन्होंने वास्तव में अपने अंतर्मन में देखा कि कहीं उन्होंने मुझे गलत दिशा तो नहीं दी थी।

उनकी करुणा ने मेरे हृदय को इतना छू लिया कि मैं अपने आँसू रोक नहीं सकी। एक साधारण व्यक्ति के रूप में वह इतनी सुंदरता से करुणा का अभ्यास कैसे कर पा रही थीं, जबकि एक अभ्यासी के रूप में मैं अपनी “करुणा” में इतनी पीछे क्यों थी? वह “दाओ में रहते हुए दाओ की साधना न करने” का एक आदर्श उदाहरण थीं। (ज़ुआन फालुन खंड II)

मास्टरजी ने कहा:

“...‘हानि के बिना लाभ नहीं।’ प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को खोना पड़ता है।” (ज़ुआन फालुन, व्याख्यान 4)

छह महीने बाद मुझे नौकरी से निकाल दिया गया। मेरे आसक्तियों के कारण मैंने अपना कार्यकारी पद खो दिया, क्योंकि मैं स्वयं को सत्य-करुणा-सहनशीलता के मानदंड पर नहीं रख पाई थी। यदि मैंने सबसे पहले स्वयं को एक अभ्यासी माना होता और बाहर देखने के बजाय अपने अंतर्मन में देखा होता, अपने अहंकार को छोड़ा होता और पूर्णता प्राप्त करने तथा केवल कार्य पूरे करने के लगावों को छोड़ दिया होता, तो परिस्थितियाँ अलग हो सकती थीं।

नौकरी से निकाले जाने के क्षण में ही मेरी सोच और समझ दूसरे अतिरेक में चली गई। मैं इस बात से इतनी भयभीत थी कि एक इंसान, पेशेवर और अभ्यासी के रूप में मुझमें कितनी कमियाँ थीं कि फ़ा का अध्ययन करते समय मैं शब्दों को मुश्किल से ग्रहण कर पाती थी। एक साथी अभ्यासी ने मुझे ज़ुआन फालुन के छठे व्याख्यान में उस अरहत की याद दिलाई, जो अपने भय के कारण नीचे गिर गया था।

मुझे सोने और एकाग्र होने में कठिनाई होने लगी और मेरी भूख भी चली गई। जब मैं फ़ा पढ़ या सुन नहीं पाती थी और विचार-कर्म मुझे परेशान करने लगता था, तब मैं बार-बार लुन्यू का पाठ करती थी, क्योंकि मैंने उसका पहला अनुच्छेद याद कर लिया था। मैं होंग यिन II की कविता “सद्विचार और सद्कर्म” को भी बार-बार दोहराती थी:

“एक महान जागृत प्राणी कठिनाइयों से नहीं डरता

अडिग संकल्प को गढ़ चुका है 

जीवन या मृत्यु के लगाव से मुक्त फ़ा-सुधार के मार्ग पर वह आत्मविश्वास और शांति से चलता है।”

मैंने स्वयं से पूछा, “मेरा सबसे बड़ा भय क्या है और इसलिए मेरा सबसे बड़ा लगाव क्या है?” क्या कार्यस्थल पर फ़ा के सिद्धांतों को इतनी खराब तरह से लागू करने के कारण मैंने दाफ़ा की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाया? क्या अब इन जीवों की मेरे कारण सीधे नरक में जाने की स्थिति बन रही थी, क्योंकि अब फ़ालुन दाफ़ा के बारे में उनकी राय खराब हो गई थी? मैं स्वयं को फ़ालुन दाफ़ा की अभ्यासी कैसे कह सकती हूँ?

मैंने मास्टरजी से विनती की, “मैं सुधार करना चाहती हूँ ताकि इसे ठीक कर सकूँ। क्या साधना में मेरा स्तर गिर गया है और क्या मैंने अन्य  जीवों को भी प्रभावित किया है? क्या यह अक्षम्य है? क्या मुझे क्षमा किया जा सकता है?”

मास्टरजी ने कहा:

“अब से, आपके सामने आने वाली समस्याएँ संयोग से नहीं होंगी। इसलिए मानसिक रूप से तैयार रहें। कुछ कष्ट सहन करने से आप उन सभी चीज़ों को छोड़ पाएँगे जिन्हें एक साधारण व्यक्ति छोड़ नहीं सकता।” (फ़ालुन गोंग, अध्याय III)

मैं समझती हूँ कि मास्टरजी ने मेरे लिए ऐसा मार्ग व्यवस्थित किया ताकि मैं एक साधारण व्यक्ति से करुणा सीख सकूँ, क्योंकि मैं फ़ा का अध्ययन करके इसे नहीं सीख रही थी।

अपने करियर के शुरुआती दौर में मैंने एक अंतरराष्ट्रीय वातावरण में दस वर्ष से अधिक समय तक काम किया था, जहाँ गाली-गलौज आम बात थी। मैं सोचती थी कि कभी-कभार गाली देने की आदत मैं कैसे छोड़ पाऊँगी। जिस दिन मुझे नौकरी से निकाला गया, उसी दिन गाली-गलौज के प्रति मेरी रुचि समाप्त हो गई। मैंने देखा कि यह एक अभ्यासी के मानदंडों से कितना नीचे है और वहीं उसका अंत हो गया।

इस अनुभव से मुझे यह भी पता चला कि मुझे अपनी मुख्य चेतना को मजबूत करने की आवश्यकता है। अपनी मुख्य चेतना को लगातार मजबूत करने की प्रक्रिया में मुझे विचार-कर्म की बहुत तीव्र परतों का सामना करना पड़ा। मैं दृढ़ रहने के लिए मास्टरजी की शिक्षाओं को थामे रही। जब मैं अपनी बिल्कुल अंतिम सीमा तक पहुँच गई और मुझे समझ नहीं आया कि क्या करूँ, तब मैंने मास्टरजी से सहायता माँगी।

इस हड्डियों को कुरेदने और हृदय को चीरने वाली शिक्षा ने मुझे एक बार फिर सच्चे मन से फ़ा का अध्ययन करने के महत्व को समझाया और यह भी कि सत्य-करुणा-सहनशीलता के मार्गदर्शन में स्वयं के प्रति आसक्तियों को कैसे छोड़ा जाए और ऐसे जीव  के रूप में साधना की जाए जो दूसरों के लिए जीता है।

निष्कर्ष

मास्टरजी ने कहा:

“आपने इस संसार की प्रबल धाराओं के विपरीत दिशा में चलना चुना है। लेकिन यदि आप इसके बारे में सोचें, तो चीज़ें केवल वैसी नहीं हैं जैसी वे दिखाई देती हैं।”(“2018 फ़ा शिक्षण, वॉशिंगटन डी.सी.”, संकलित फ़ा शिक्षाएँ, खंड XV)

एक अभ्यासी के रूप में मैं स्वयं को याद दिलाती हूँ कि मैं इस मानवीय संसार की धारा के विपरीत तैर रही हूँ। साधना में सत्य-करुणा-सहनशीलता के सिद्धांतों के बारे में मेरी प्रारंभिक समझ में प्रगति हुई है, जो पहले मेरे पास नहीं थी। मैंने अपने हृदय में छिपे अहंकार को पहचान लिया है और मुझे इस आसक्ति को लगातार छोड़ते रहना होगा।

धन्यवाद, मास्टरजी, आपके करुणामय उद्धार के लिए। मैं आशा करती हूँ कि मैं अपनी मुख्य चेतना को लगातार मजबूत करती रहूँगी, अपना पूरा ध्यान मास्टरजी के फ़ा पर केंद्रित करके उसे अच्छी तरह सीखूँगी और दाफ़ा के उस शरीर का एक योगदान देने वाला कण बनूँगी, जो फ़ा-सुधार के दौरान फ़ा की रक्षा करता है।

यह मेरे वर्तमान स्तर की समझ है। कृपया मेरी समझ में सुधार करें ताकि मैं निरंतर प्रगति कर सकूँ।

धन्यवाद, मास्टरजी। धन्यवाद, साथी अभ्यासी मित्रों।

(2026 मध्य-पश्चिमी अमेरिका फ़ा सम्मेलन में प्रस्तुत)