​ये तियानशी: वह चीनी चिकित्सक जिसने सीखना कभी नहीं छोड़ा

(Minghui.org) इतिहास की लंबी धारा ने हमारे लिए अनगिनत बाढ़ और तीव्र धाराएँ छोड़ी हैं, जो अपने साथ असाधारण व्यक्तित्वों और अद्भुत घटनाओं को उजागर करती हैं। इतिहास को समझने से व्यक्ति पारंपरिक संस्कृति के सार को आत्मसात कर सकता है और आज के आधुनिक समाज में एक सच्चा और सदाचारी जीवन जी सकता है।

हम ये तियानशी के बारे में कुछ संस्मरण साझा करना चाहते हैं, जो चिंग राजवंश के एक प्रसिद्ध चीनी चिकित्सक थे।

ये तियानशी का नाम गुई था, उनका शिष्ट नाम तियानशी और उपनाम ये शियांगयान था। उनका जीवनकाल 1667 से 1747 तक रहा। उनका जन्म वू काउंटी (आज का जिआंगसू प्रांत का सूझोउ) में चिकित्सकों के परिवार में हुआ था। उनके पिता ये शी और दादा ये चाओकाई, दोनों ही पारंपरिक चीनी चिकित्सा में बहुत कुशल थे।

ये शियांगयान झुआन (ये शियांगयान की जीवनी) के अनुसार, जब ये तियानशी छोटे थे, तो दिन में चिकित्सा का अध्ययन करते थे और शाम को अपने पिता के साथ रोगियों का उपचार करने जाते थे। जब वे 14 वर्ष के थे, तब उनके पिता का निधन हो गया। इसके बाद उन्होंने अपने पिता के एक शिष्य झू से सीखना जारी रखा।

ये तियानशी बहुत प्रतिभाशाली और जल्दी सीखने वाले थे। वे विनम्र और व्यापक सोच वाले थे तथा अपने से अधिक उन्नत चिकित्सकीय कौशल रखने वाले किसी भी व्यक्ति से शिष्य बनकर सीखने के लिए हमेशा तैयार रहते थे।

जब भी उन्हें किसी विशेष कौशल वाले व्यक्ति के बारे में पता चलता, तो वे उससे सीखने के लिए उसके पास जाते और तब तक सीखते रहते जब तक उसमें दक्ष न हो जाते। कहा जाता है कि 12 से 18 वर्ष की आयु के बीच उन्होंने कुल 17 शिक्षकों से शिक्षा ली।

सम्राट योंगझेंग और च्येनलुंग के शासनकाल में वे अपने असाधारण चिकित्सकीय कौशल के कारण प्रसिद्ध हो गए और चीनी लोग उनका सम्मान “देवलोकिय चिकित्सा नक्षत्र” के रूप में करने लगे।

ये तियानशी के बारे में कई किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। निम्नलिखित तीन घटनाएँ चिंग राजवंश के लियांग झांगजू के अभिलेखों से ली गई हैं।

1. छोटे संकेतों से आगे आने वाली बात को समझना और समय पर सलाह देना

एक दिन ये तियानशी घर लौट रहे थे कि अचानक मूसलाधार बारिश होने लगी और सड़क बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई। उनके परिचित एक ग्रामीण ने उन्हें पानी से भरे गड्ढे के पार उठाकर पहुँचाया। तब ये तियानशी ने उससे कहा, “यदि तुमने तुरंत उपचार नहीं कराया, तो अगले वर्ष इसी दिन तुम्हारी मृत्यु हो सकती है।” लेकिन उस ग्रामीण ने उनकी बात पर विश्वास नहीं किया।

वास्तव में, अगले वर्ष उसी दिन वह ग्रामीण सिर पर हुए एक गंभीर घाव के कारण बहुत बीमार पड़ गया। उसका परिवार उसे उपचार के लिए ये तियानशी के पास ले गया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। उन्होंने परिवार को कुछ पैसे दिए और कहा, “मुझे बहुत अफसोस है, लेकिन वह कल सूर्यास्त तक जीवित नहीं रहेगा।” वास्तव में, उस समय से पहले ही उस ग्रामीण की मृत्यु हो गई।

2. परिस्थितियों के अनुसार कार्य करना और प्रकृति द्वारा उपलब्ध कराई गई चीज़ों का उपयोग करना

एक बार एक स्थानीय महिला को प्रसव में कठिनाई हो रही थी और कई दिन बीत जाने के बाद भी बच्चे का जन्म नहीं हुआ था। उसके परिवार को एक अन्य चिकित्सक से एक औषधि-पर्ची मिली। उसके पति ने ये तियानशी से उसे देखने का अनुरोध किया। उन्होंने उस पर्ची में शरद ऋतु के प्लैटेनस पेड़ का एक पत्ता “औषधीय मार्गदर्शक” के रूप में जोड़ दिया, जिसका उपयोग किसी औषधीय मिश्रण के प्रभाव को बढ़ाने या उसे सही दिशा देने के लिए किया जाता है। महिला ने जब दवा ली, तो कुछ ही समय बाद उसने बच्चे को जन्म दिया।

बाद में किसी व्यक्ति ने ये तियानशी द्वारा किए गए इस प्रयोग को उसी प्रकार दोहराने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। ये तियानशी ने मुस्कुराते हुए उससे कहा, “उस समय मैंने प्लैटेनस का पत्ता इसलिए डाला था क्योंकि तभी शरद ऋतु की शुरुआत हुई थी। वह दिन बीत जाने के बाद उससे क्या लाभ होता?”

3. अत्यधिक भावनात्मक दबाव में शांत और तर्कसंगत बने रहना

एक बार ये तियानशी के एक वर्षीय पोते में चेचक के लक्षण दिखाई दिए, लेकिन फुंसियाँ ठीक नहीं हो रही थीं। उनकी बेटी बच्चे को उपचार के लिए उनके पास लाई, लेकिन उस समय ये तियानशी कुछ नहीं कर सके।

उनकी बेटी बहुत निराश हो गई और बोली, “आप अक्सर कहते हैं कि ‘चेचक जानलेवा नहीं है,’ तो फिर आप अपने ही पोते को क्यों नहीं बचा सकते? यदि आपने अभी उसका उपचार नहीं किया, तो मैं आपके सामने ही मर जाऊँगी!” यह कहते हुए उसने आत्महत्या करने के लिए कैंची उठा ली।

ये तियानशी ने सोचा कि इस स्थिति से कैसे निपटा जाए। उन्होंने छोटे बच्चे के कपड़े उतारे और उसे एक खाली कमरे में बंद करके बाहर चले गए।

उनकी बेटी अपने बेटे को देखना चाहती थी, लेकिन दरवाज़ा नहीं खोल सकी। इसलिए वह बार-बार लोगों को ये तियानशी के पास भेजकर घर लौटने के लिए कहती रही, लेकिन उन्होंने कोई ध्यान नहीं दिया। इस बीच उनकी बेटी परेशान होकर लगातार रोती रही।

ये तियानशी आधी रात तक वापस नहीं लौटे। जब उन्होंने दरवाज़ा खोला, तो बच्चे का पूरा शरीर मोतियों जैसे फफोलेदार दानों से ढका हुआ था। दरअसल, उस कमरे में बहुत सारे मच्छर थे और ये तियानशी चाहते थे कि वे बच्चे की त्वचा पर काटें, जिससे फुंसियाँ बाहर निकल आएँ।

बौद्ध दृष्टिकोण से देखें तो यह कर्म के क्षय को प्रेरित करने जैसा था और कष्ट की इस प्रक्रिया के माध्यम से शरीर के भीतर का कर्म कम होता।

शेन देच्येन द्वारा लिखित “शियांगयान झुआन” (शियांगयान की जीवनी) के अनुसार, ये तियानशी ने अपने निधन से पहले अपने वंशजों से कहा था, “हर व्यक्ति चिकित्सक बनना नहीं सीख सकता। लोगों की चिकित्सा के माध्यम से सहायता करने में सक्षम होने के लिए असाधारण प्रतिभा और व्यापक अध्ययन आवश्यक है। अन्यथा, बहुत कम लोग दूसरों को नुकसान पहुँचाने या यहाँ तक कि उनकी जान लेने से बच सकते हैं। इसलिए चिकित्सा एक धारदार हथियार के समान है।”

इन कहानियों से प्रेरणा

खुले मन से सीखते रहना

यद्यपि ये तियानशी चिकित्सकों के एक प्रतिष्ठित परिवार से आए थे और अत्यंत प्रतिभाशाली थे, फिर भी उन्होंने युवावस्था में विनम्रतापूर्वक 17 शिक्षकों से शिक्षा ली। वे पिछले शिक्षक से पूरी तरह सीख लेने के बाद ही अगले शिक्षक के पास जाते थे। चाहे कोई प्रसिद्ध चिकित्सक हो या साधारण चिकित्सक, वे सभी से कुछ न कुछ सीख सकते थे।

उनका महान चरित्र आधुनिक समाज में अक्सर दिखाई देने वाले संकीर्ण सोच वाले “अहंकार” और “आत्मसंतोष” के बिल्कुल विपरीत था। उनकी विनम्रता कन्फ्यूशियस के एक सिद्धांत से भी मेल खाती है: “जब तीन लोग साथ चल रहे हों, तो उनमें से एक ऐसा अवश्य होगा जो मेरा शिक्षक बन सकता है।”

ये तियानशी की ये कहानियाँ हमें आज के तेजी से बदलते समाज में विनम्र और व्यापक दृष्टिकोण रखते हुए अपनी क्षमताओं और कौशल में लगातार सुधार करते रहने की याद दिलाती हैं।

प्रकृति का सम्मान करते हुए व्यावहारिक बने रहना

जब किसी व्यक्ति ने प्रसव में कठिनाई झेल रही महिला की औषधि में ये तियानशी द्वारा शरद ऋतु के प्लैटेनस पेड़ का पत्ता जोड़ने की बात की नकल की, तो वह सफल नहीं हुआ। इससे परिस्थितियों और समय के अनुसार कार्य करने के महत्व का पता चलता है—ये प्राचीन चीनी कहावतों के दो महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं।

“स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार कार्य करना” सबसे पहले पूर्वी हान राजवंश में झाओ ये द्वारा लिखित “वू यूए चुन च्यू” (वू और यूए के वसंत और शरद वृत्तांत) में दिखाई देता है, जबकि “विशिष्ट समय के अनुसार स्वयं को ढालना” की अवधारणा प्रारंभिक चिन काल तक जाती है। ये प्राचीन कहावतें “द बुक ऑफ चेंजेज़” के दर्शन से मेल खाती हैं, जिसमें इस बात पर जोर दिया गया है कि “जब एक रास्ता बंद हो जाता है, तो परिवर्तन दूसरा रास्ता खोलता है और जो काम करता है वही टिकता है।”

आज के तेज़-रफ्तार समाज में लोग काम या घर के वातावरण में कंप्यूटर पर अधिक निर्भर होते जा रहे हैं। परिणामस्वरूप, स्वतंत्र और तर्कसंगत ढंग से सोचने या शांतिपूर्वक प्रकृति के नियमों का निरीक्षण करके उनसे सीखने की उनकी क्षमता धीरे-धीरे कम हो रही है। इस कारण लोग दूसरों की नकल करने और पहले से स्थापित तरीकों का कठोरता से पालन करने के जाल में फँस जाते हैं।

तर्क और भावनाओं में संतुलन

जब ये तियानशी को अपने पोते की बीमारी को लेकर अपनी बेटी के भावनात्मक विस्फोट का सामना करना पड़ा, तो उन्होंने निश्चित रूप से उसकी निराशा और दबाव को महसूस किया होगा। फिर भी उन्होंने स्थिति को तर्कसंगत ढंग से संभाला और अंततः अपने पोते की पीड़ा दूर की।

हमारे तेज़-रफ्तार और तनावपूर्ण आधुनिक जीवन में हमें अपने रिश्तेदारों, मित्रों और आसपास के अन्य लोगों की मानसिक चिंता तथा भावनात्मक विस्फोटों का सामना करना पड़ता है। ऐसे दबावों को सामान्य समझ और तर्कसंगतता के साथ संभालने में सक्षम होने के लिए व्यक्ति को अपने चरित्र को ऊँचे स्तर तक विकसित करने की आवश्यकता होती है।

“देवलोक -पृथ्वी-मानवता” के संबंध का सम्मान और निरीक्षण

एक कहानी में ये तियानशी ने एक ग्रामीण की मृत्यु की सटीक भविष्यवाणी की थी। यह पारंपरिक चीनी चिकित्सा के उस मूल सिद्धांत को दर्शाता है जिसमें “बाहरी सूक्ष्म परिवर्तनों को देखकर आंतरिक स्थिति को समझना” शामिल है और यह प्रकृति के नियमों की गहरी समझ को प्रकट करता है।

इसके विपरीत, आज लोग मानव शरीर और मन तथा प्रकृति के नियमों की गहरी समझ प्राप्त करने के बजाय सटीक उपकरणों, आधुनिक चिकित्सा सिद्धांतों या विज्ञापनों पर निर्भर रहने की ओर अधिक प्रवृत्त हैं। समय के साथ आध्यात्मिक विकास में उनकी रुचि भी धीरे-धीरे कम हो गई है।

ये तियानशी की कहानियाँ हमें प्रकृति और जीवन के नियमों का सम्मान करने तथा लगातार स्वयं पर चिंतन करके अपने भीतर सुधार करने की याद दिलाती हैं, बजाय इसके कि बहुत देर हो जाने पर किसी सहारे के लिए इधर-उधर हाथ-पाँव मारें। जैसा कि कहावत है, “इलाज से बेहतर है बचाव।” यह केवल स्वास्थ्य संबंधी मामलों में ही लागू नहीं होता, बल्कि जीवन में संघर्षों और महत्वपूर्ण समस्याओं से निपटने में भी उतना ही प्रासंगिक है।