चीन में शिष्टाचार का अर्थ और उसका विकास

(Minghui.org) अपनी लंबी और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के कारण कभी "शिष्टाचार का देश" कहे जाने वाले चीन में, 1949 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) के सत्ता में आने के बाद से, कई महत्वपूर्ण बदलाव आए हैं। यह प्रतिष्ठित उपाधि जल्द ही एक खोखला मुहावरा बन गई। हालाँकि कई लोग आज भी अपनी प्राचीन सभ्यता पर गर्व करते हैं, लेकिन बहुत कम लोग शिष्टाचार के गहरे महत्व को सही मायने में समझते हैं या व्यक्त कर पाते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं कि शिष्टाचार पारंपरिक चीनी संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है।

प्रारंभिक राजवंशों - ज़िया, शांग और झोउ - से लेकर अंतिम किंग राजवंश तक, शाही रीति-रिवाज और अनुष्ठान हजारों वर्षों से सबसे महत्वपूर्ण राजकीय मामले रहे हैं, तथा अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए सैन्य अभियान अगली प्राथमिकता रही है।

एक पुरानी कहावत है, "देवलोक के प्रति सम्मान दिखाने के लिए जो किया जाता है, उससे बड़ा कोई शिष्टाचार नहीं है, और देवताओ की आराधना के लिए उपनगरों में आयोजित शाही अनुष्ठानों से अधिक महत्वपूर्ण कोई समारोह नहीं है।"

देवलोक उच्चतर दिव्य सत्ताओं की एक व्यापक अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है। प्राचीन चीन में देवलोक के प्रति सम्मान लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था। बीजिंग स्थित देवलोक मंदिर और पृथ्वी मंदिर, किंग सम्राटों के लिए देवलोक और पृथ्वी की पूजा और बलिदान चढ़ाने के लिए शाही वेदियाँ हुआ करते थे। हर साल ये समारोह आयोजित किए जाते थे और सम्राट देवलोक और पृथ्वी के देवताओ से संवाद करने, और अच्छे मौसम और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करने के लिए अनुष्ठान करते थे।

देवलोक का मंदिर 273 हेक्टेयर (675 एकड़) में फैला है। दुनिया के सबसे बड़े महल परिसरों में से एक, इम्पीरियल पैलेस, जहाँ सम्राट रहते थे, काम करते थे और दरबारी बैठकें करते थे, केवल 72 हेक्टेयर (178 एकड़) में फैला है। जब कोई खतरनाक या महत्वपूर्ण घटना घटती थी, तो सम्राट को देवलोक के प्रति सम्मान प्रकट करने और अनुष्ठान करने के लिए महल से देवलोक के मंदिर तक 10 किमी (6.25 मील) पैदल चलना पड़ता था।

देवलोक के प्रति आदर और अनुष्ठान करना लंबे समय से सम्राट की सबसे महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारियों में से एक माना जाता रहा है। देवलोक के मंदिर का अस्तित्व इस बात पर प्रकाश डालता है कि प्राचीन चीन के लोग "देवलोक और मनुष्य एक हैं" और "देवलोक का सम्मान करना और पूर्वजों के मार्गदर्शन का पालन करना" के विचारों को कितना महत्व देते थे। प्राचीन चीनी लोग मानते थे कि देवलोक सभी चीज़ों का रचयिता है, और देवतागण  ब्रह्मांड का संचालन करते हैं। ब्रह्मांड के एक अंग के रूप में, लोगों को अपने हर काम में "देवलोकिय मार्ग" का पालन करना चाहिए। हज़ारों वर्षों से, सम्राटों से लेकर आम लोगों तक, सभी देवलोक का आदर और भय करते रहे हैं। वे देवतागण का सम्मान करने और उसकी सुरक्षा के लिए प्रार्थना करने हेतु पवित्र अनुष्ठान करते थे।

प्राचीन चीनी मानते थे कि देवलोक व्यक्ति के हर कर्म से अवगत है, इसलिए कहावत है, "देवलोक व्यक्ति को दर्पण में प्रतिबिंब की तरह स्पष्ट रूप से देखता है," "देवलोक और पृथ्वी मनुष्य के हर अच्छे और बुरे कर्म को जानते हैं।" परिणामस्वरूप, लोगों ने समझा कि देवलोकिय मार्ग के साथ जुड़ने के लिए व्यक्ति का सद्गुणी होना आवश्यक है।

यहां वर्णित जीवन जीने का तरीका इतना पुराना है कि अब लोगों के लिए यह समझ पाना कठिन है कि प्राचीन चीनी लोग देवलोक के प्रति किस हद तक श्रद्धा रखते थे।

चौबीस इतिहास, चीन के राजवंशों के वृत्तांतों का सबसे व्यापक संग्रह है। ये कहानियाँ शाही दरबारों में आपदाओं, बाढ़ों और भूकंपों से संबंधित अनेक चर्चाओं का दस्तावेजीकरण करती हैं। ये चर्चाएँ अक्सर सम्राटों द्वारा इस बात पर चिंतन करने के साथ समाप्त होती थीं कि क्या उनके कार्यों के कारण उन्हें देवलोक से दंड मिला है। "ईमानदार सलाह सुनें और गलत कारावास से बचें" यह वाक्यांश पूरे संग्रह में बार-बार आता है।

किंग राजवंश के इतिहास के मसौदे में लिखा है कि अपने सिंहासनारूढ़ होने के तुरंत बाद, सम्राट जियाकिंग ने अपने अधिकारियों से सलाह लेने के लिए एक आदेश जारी किया। होंग जिलियांग युवा राजपरिवार के शिक्षक थे। उन्होंने राजकीय मामलों में व्याप्त व्यापक भ्रष्टाचार का विवरण देते हुए एक लंबा आधिकारिक पत्र लिखा। इस तीखे शब्दों से सम्राट नाराज़ हो गए, और उन्होंने होंग को कैद कर लिया और मृत्युदंड का आदेश दिया। हालाँकि, बाद में सम्राट ने नरमी दिखाई और उसकी सज़ा को कम करके यिली, जो केंद्रीय सरकार से दूर एक सुदूर क्षेत्र था, में निर्वासित कर दिया।

उस वर्ष अप्रैल में, उत्तरी चीन में भयंकर सूखा पड़ा। सम्राट और स्थानीय अधिकारियों द्वारा बारिश की प्रार्थना के लिए अनुष्ठान करने के बावजूद, कोई बारिश नहीं हुई। सम्राट द्वारा सूखे से पीड़ित लोगों के लिए भोजन की व्यवस्था करने और कैदियों को क्षमादान देने के बाद भी, सूखा जारी रहा। यह महसूस करते हुए कि उसने हाँग के साथ अन्याय किया होगा और देवलोक को नाराज़ किया होगा, सम्राट ने हाँग को दोषमुक्त करने का आदेश जारी किया। जैसे ही उसने अंतिम प्रहार किया, आकाश में बिजली चमक उठी, गरज के साथ बारिश हुई और भारी बारिश हुई। सम्राट ने आह भरी, "देवलोक मेरी साँसों से भी तेज़ देख सकता है, जिससे मैं डर गया हूँ।"

पिछले राजवंशों के दौरान घटित आपदाओं और सम्राटों द्वारा उन पर की गई प्रतिक्रिया का वर्णन अक्सर "ट्वेंटी-फोर हिस्ट्रीज़" में दर्ज है। हालाँकि, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के शासन में ऐसी ऐतिहासिक घटनाओं को फिल्मों या टेलीविजन पर कम ही दिखाया जाता है। इसका मुख्य कारण चीनी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा नास्तिकता को बढ़ावा देना है, जिसका उद्देश्य देवलोकिय मार्ग में लंबे समय से चली आ रही आस्था को खत्म करना और मानवता और देवत्व के बीच के संबंधों को तोड़ना है।

चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने चीनी इतिहास को व्यवस्थित और धूर्तता से तोड़-मरोड़कर पेश किया और बदला, जिसका लक्ष्य उनकी सांस्कृतिक विरासत को मिटाना था। नीचे उन कार्रवाइयों की सूची दी गई है जो चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने इसे नष्ट करने के लिए कीं।

1. भौतिक दृष्टिकोण से, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने "चार पुरानी चीज़ों - पुरानी सोच, पुरानी संस्कृति, पुराने रीति-रिवाज़ और पुरानी आदतों - को ध्वस्त कर दिया।" रेड गार्ड्स ने मंदिरों और निजी आवासों में बुद्ध और देवी-देवताओं की तस्वीरों और मूर्तियों को तोड़ दिया। दस वर्षों में चीनी सभ्यता की दिव्य संस्कृति इतनी नष्ट हो गई कि उसे पहचाना ही नहीं जा सकता।
2. आध्यात्मिक स्तर पर, सीसीपी ने लोगों का ब्रेनवॉश करके उन्हें यह विश्वास दिलाया कि "स्वर्ग, पृथ्वी और लोगों से लड़ने में अंतहीन मज़ा है," और व्यापक वर्ग संघर्ष शुरू किया।
3. सीसीपी नियंत्रित मीडिया में, प्राचीन चीन के जीवन का चित्रण मुख्यतः युद्धों, क्लेशों और शाही दरबारों में षड्यंत्रों पर केंद्रित है, तथा शांतिपूर्ण या समृद्ध समय का बहुत कम उल्लेख किया गया है।
4. शिक्षा प्रणाली अक्सर इतिहास में मानवता के अंधकारमय पक्ष को बढ़ावा देती है। प्राथमिक विद्यालय के बच्चे चेन शेंग और वू गुआंग जैसे नायकों के बारे में सीखते हैं, जिन्होंने किन राजवंश के अंत में विद्रोह का नेतृत्व किया था। माध्यमिक विद्यालय के बच्चे लू शुन के निंदक विचारों के माध्यम से सामंती समाज की निंदा करना सीखते हैं।
5.  सांस्कृतिक अवशेषों को दर्शनीय स्थलों के रूप में प्रचारित किया जाता है। परिणामस्वरूप, आगंतुकों के पास अवशेषों के ऐतिहासिक अर्थ और सांस्कृतिक महत्व को समझने के लिए सीमित संसाधन होते हैं।

चीनी समाज में दशकों के सुधारों के बाद, सीसीपी ने चीन को शिष्टाचार का देश जैसा बिल्कुल नहीं बनाया है। आधुनिक समय में, चीनी लोग सार्वजनिक रूप से ऊँची आवाज़ में बात करते हैं और अश्लील व्यवहार करते हैं। लोगों के बीच बातचीत अक्सर दूसरों के खिलाफ साज़िश रचने के इर्द-गिर्द घूमती है।