​मानवीय धारणाओं को त्यागना, फ़ा-सुधार की प्रगति के साथ बने रहना

(Minghui.org) मैं मिसौरी में रहने वाला एक फालुन दाफा अभ्यासी हूँ। मैं दो साल पहले संयुक्त राज्य अमेरिका आया था। चीन के कई अभ्यासियों की तरह, मैंने भी 20 जुलाई, 1999 से शुरू हुए उत्पीड़न का अनुभव किया, मुझे हिरासत में लिया गया, श्रम शिविरों में भेजा गया, और मैंने अपने पिता को इस दुर्व्यवहार के परिणामस्वरूप अपनी जान गँवाते देखा। भाग्य के संयोग से, मैं अपने पूरे परिवार को संयुक्त राज्य अमेरिका ले जा सका। यहाँ आने का मतलब कई मायनों में एक नई शुरुआत करना था। एक नए देश में रहना सीखना, और लोगों को सत्य समझाने के नए तरीके भी सीखना। आज, मैं वर्षों के अपने साधना अनुभव साझा करना चाहता हूँ। मुझे आशा है कि ये आपके लिए लाभदायक होंगे, और मैं रचनात्मक प्रतिक्रिया का स्वागत करता हूँ।

जीवन और मृत्यु के प्रति आसक्ति को त्यागना

साधना, कई मायनों में, लगातार परीक्षाओं पर विजय पाने की एक प्रक्रिया है। 20 जुलाई, 1999 से, फ़ा को प्रमाणित करने और सत्य को स्पष्ट करने के लिए आगे बढ़ने का अर्थ है एक के बाद एक बाधाओं को पार करना—जिनमें से कुछ जीवन-मरण की परीक्षाएँ भी हैं। मैं उस पहली परीक्षा को कभी नहीं भूलूँगा जब मैंने ऐसी परीक्षा का सामना किया था।

मेरे पिता को बीजिंग में दाफा के लिए अपील करने के कारण हिरासत में लिया गया था। रिहाई के दो हफ़्ते भी नहीं बीते थे कि उन्हें गंभीर बीमारी के लक्षण दिखाई देने लगे, वे कोमा में चले गए और फिर कभी होश में नहीं आए। उनके बिस्तर के पास खड़े होकर, मेरे सामने एक गंभीर प्रश्न आया। अगर दाफा अपने शिष्यों की रक्षा करता है, तो ऐसा कैसे हो सकता है? उस समय तक मेरी साधना के वर्ष आशीर्वादों से भरे रहे थे—मेरे पिता, जो एक बार एक लाइलाज बीमारी से ग्रस्त थे, अभ्यास के बाद ठीक हो गए। यह इस तरह कैसे समाप्त हो सकता है? एक पल के लिए, मैं यह भी सोचने लगा कि क्या फा वास्तविक है।

मैंने खुद से पूछा, "मैं साधना क्यों कर रहा हूँ?" मेरा जवाब था, पूर्णता तक पहुँचने के लिए। और किस उद्देश्य से? अपनी ही दुनिया के जीवों की रक्षा के लिए। अगर आप देख नहीं सकते, तो कैसे जान सकते हैं कि यह सब वास्तविक है? लेकिन अगर साधना झूठी होती—अगर सत्य-करुणा-सहनशीलता सत्य नहीं होती—तो जीवन और मृत्यु का कोई अर्थ नहीं होता। मैं अपनी आँखों से दिव्य सत्ताओं को नहीं देख सकता था, लेकिन मुझे विश्वास था कि वे मौजूद हैं, और मुझे विश्वास था कि मास्टरजी मेरे साथ हैं।

उस क्षण, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरी आंतरिक दुनिया हिल गई हो, और मेरे हृदय में एक पवित्र, अवर्णनीय अवस्था उत्पन्न हो गई हो। उस नए विश्वास ने मेरे भविष्य के विकास के लिए एक ठोस आधार तैयार किया। चाहे परीक्षाएँ बड़ी हों या छोटी—भले ही मैं उनमें पूरी तरह से उत्तीर्ण न हो पाया—मुझे सहारा महसूस हुआ।

जब मैं बाद में दाफा के लिए अपील करने तियानमेन चौक गया, तो डर अभी भी सतह पर था, लेकिन एक असीम शक्ति ने मुझे पाँच बार "फालुन दाफा अच्छा है!" चिल्लाने की अनुमति दी। पहले चार बार, पुलिस इधर-उधर भागती रही, लेकिन मुझे नहीं ढूंढ पाई। पाँचवीं बार, उन्होंने मुझे ढूंढ लिया और मुझे सिर के बल सीमेंट की ज़मीन पर पटक दिया—लेकिन मुझे कुछ भी महसूस नहीं हुआ, मानो बेहोशी की दवा से सुन्न हो गया हो। मुझे पता था कि मास्टरजी मेरी रक्षा कर रहे थे।

अंतर्मन में देखना और साथी अभ्यासियों के साथ सहयोग करना

संयुक्त राज्य अमेरिका आने के बाद, मेरा परिवेश बदल गया, और साथ ही सत्य के अभ्यास और स्पष्टीकरण का तरीका भी बदल गया। अब मुझे जीवन-मरण की परीक्षाओं का सामना नहीं करना पड़ा, बल्कि इस बात की नई परीक्षाएँ शुरू हुईं कि मैं कितनी ईमानदारी से दूसरों के साथ काम कर सकता हूँ और स्व-केंद्रित सोच को त्याग सकता हूँ।

जिस साल मैं यहाँ आया, हमारे इलाके में पहली बार शेन युन का प्रदर्शन हुआ। वहाँ कोई और स्थानीय अभ्यासी नहीं थे, इसलिए जब समन्वयक अभ्यासी ने मुझसे संपर्क किया, तो मैं भी उनके साथ शामिल हो गया—पर्चे बाँटने लगा और शेन युन वाहनों की रखवाली करने लगा। लेकिन शुरुआत में मुझे लगा कि समन्वयक के तरीके बहुत ज़्यादा सतर्क थे और कारगर नहीं होंगे।

उदाहरण के लिए, एक बार मैंने एक मोहल्ले में पर्चे बाँट दिए, लेकिन प्रवेश द्वार पर लगे "नो सॉलिसिटिंग" बोर्ड पर ध्यान नहीं दिया। बाद में, समन्वयक ने मुझे उन्हें वापस लेने के लिए कहा। मेरा पहला विचार था कि यह तो हो ही गया, और ये अच्छी सामग्री हैं। अगली बार मैं और ज़्यादा सावधानी बरतूँगा। फिर मैंने सोचा, "क्या मैं सहयोग न करने के बहाने बना रहा था? भले ही उसका तरीका बहुत ज़्यादा सावधानी भरा लग रहा हो, लेकिन उसके अपने कारण ज़रूर होंगे।" मैंने खुद को सुधारा। पता चला कि समन्वयक सही था—कुछ मोहल्लों के लोगों ने थिएटर में फ़ोन करके अनधिकृत पर्चे बाँटने की शिकायत की थी।

इन दो सालों में, मैंने चीन की तुलना में हमारे व्यवहार में भी बदलाव देखा। अभ्यासियों के बीच कभी-कभी विश्वास की कमी होती थी, शिकायतें उठती थीं, और कुछ नए अभ्यासी कम सक्रिय लगते थे। अपने अंतर्मन के अंदर झाँकने पर, मुझे एहसास हुआ कि मैं उन्हें चीन में विकसित अपनी धारणाओं से माप रहा था। क्या यह सामान्य है कि समूह पूरी तरह से सामंजस्यपूर्ण हो?

एक अभ्यासी होने के नाते, क्या मुझे अपने साथी अभ्यासियों के बीच के रिश्तों को अपने मानकों से मापना चाहिए? शिकायतें मुझे ही क्यों सुनने को मिल रही थीं? क्या मुझे अपनी साधना में कुछ सुधार करने की ज़रूरत थी? और शायद जो लोग कम सक्रिय लग रहे थे, वे पर्दे के पीछे ज़्यादा काम कर रहे थे। इस प्रक्रिया ने मुझे अपनी कमियों और मानवीय आसक्तियों को समझने में मदद की, जिन्हें मैंने दूर नहीं किया था।

मानवीय धारणाओं को त्यागना और मुख्यधारा के समाज तक पहुँचना

जुलाई की शुरुआत में, एक पश्चिमी अभ्यासी ने मुझे वाशिंगटन, डीसी में सत्य-स्पष्टीकरण गतिविधियों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। पहले तो मानवीय धारणाओं ने मुझे रोका। मेरे पास ग्रीष्मकालीन कक्षाएं थीं, एक अस्थिर जीवन और खराब अंग्रेजी थी, और मुझे लगा कि मैं ज्यादा मदद नहीं कर पाऊंगा। फिर मुझे पता चला कि मेरे क्षेत्र से केवल दो लोग ही जा रहे थे। क्या ऐसा इसलिए था क्योंकि हर कोई जाने के लिए बहुत व्यस्त था? साधना स्वयं पर निर्भर करती है। कोई भी मुझे वाशिंगटन, डीसी जाने के लिए मजबूर नहीं कर रहा था। लेकिन क्या मेरे लिए जाने से इनकार करना वास्तव में ठीक था? क्या मैं बस पीछे रहने वाला था? क्या मेरे पास मानवीय धारणाएँ नहीं थीं? यह एक खराब धारणा थी। अमेरिका आने का मेरा लक्ष्य एक साधारण लोगों का जीवन जीना नहीं था। इसलिए मुझे एहसास हुआ कि मुझे आगे बढ़ना होगा।

एक बार जब मैंने जाने का फैसला किया, तो चीज़ें बदल गईं। महीनों की चुप्पी के बाद, अगले ही दिन, मेरे कांग्रेसी के सहयोगी ने जवाब में लिखा कि क्या मैं वहाँ का निवासी हूँ। मैंने सच-सच बताया कि मैं एक अंतरराष्ट्रीय छात्र हूँ जो दो साल से वहाँ रह रहा था, लेकिन मेरे पूरे परिवार को चीन में प्रताड़ित किया गया था और मेरे पिता को भी प्रताड़ित कर मार डाला गया था। अप्रत्याशित रूप से, कांग्रेसी मुझसे मिलने के लिए राज़ी हो गए।

हमने वाशिंगटन, डीसी में दो दिन बिताए। ज़्यादातर मुलाक़ातें सहायकों के साथ ही हुईं, क्योंकि कांग्रेस सदस्यों से सीधी मुलाक़ातें कम ही होती थीं। जिस दोपहर मुझे अपने ही कांग्रेसी से मिलना था, मैंने सद्विचार भेजे कि मुझे उनसे ज़रूर मिलना चाहिए। ऊपरी तौर पर, हम मदद माँग रहे हैं, लेकिन असल में, यह उनके लिए भविष्य के लिए खुद को बेहतर बनाने का सबसे अच्छा मौका है।

जब हम पहुँचे, तो वह मतदान कर रहे थे। लेकिन उनके सहायक ने हमें सीधे कक्ष के बाहर उनके पास ले जाने की पेशकश की। रास्ते में, मानवीय विचार उठे—क्या होगा अगर मैं अपने मुद्दे भूल गया? क्या होगा अगर मैं ठीक से बात नहीं कर पाया? मैंने फिर से सद्विचार भेजे, कि हम यहाँ लोगों को बचाने के लिए हैं; हमारे पास बुद्धि है। और मुझे उन अभ्यासियों का भी ख्याल आया जो उत्पीड़न के कारण मर गए, इसलिए मैंने उनसे मदद माँगी।

जब मैंने उन्हें अपने पिता और उत्पीड़न में मारे गए अन्य अभ्यासियों के बारे में बताया, तो मेरे अंदर से एक गहरी उदासी उमड़ पड़ी—मैं लगभग रो पड़ा, ऐसा कुछ जो पहले कभी लिखते या बोलते हुए नहीं हुआ था। मैं महसूस कर सकता था कि वे भावुक हो गए थे। फिर एक अन्य अभ्यासी ने अंतरराष्ट्रीय दमन के बारे में तथ्य समझाए। बैठक का उद्देश्य पूरा हुआ।

इससे मुझे यह सीख मिली कि मानवीय धारणाओं को सत्य-स्पष्टीकरण में कभी बाधा न बनने दें। उन दो दिनों में, मैं कई ऐसे अभ्यासियों से मिला जो हर साल यह कार्य करने के लिए डीसी आते रहे हैं। उनकी तुलना में, मुझे अभी भी बहुत सुधार करना है। हाँ, कभी-कभी सहायक औपचारिकता निभाते हैं, लेकिन हमें आम लोगों के नज़रिए से प्रभावित नहीं होना चाहिए। सचेत जीव चुनाव कर रहे हैं, और हम उन्हें बचाने के लिए मौजूद हैं। हम सभी को सक्रिय रूप से मुख्यधारा के समाज के सामने सत्य को स्पष्ट करना चाहिए। कुछ अभ्यासी थके हुए लग रहे थे। साथी अभ्यासियों—आइए हम आगे बढ़ते रहें। हर सच्चे प्रयास का मूल्य होता है। जो लोग सत्य को समझते हैं वे बीज के समान होते हैं—हो सकता है कि हम उन्हें अंकुरित होते न देखें, लेकिन एक दिन वे अवश्य फलेंगे। कई कांग्रेस सदस्य जो अब दाफा का समर्थन करते हैं, पहले के कई बातचीत के बाद, वे सत्य-स्पष्टीकरण प्रयासों के कारण ऐसा करते हैं।

(2025 मिडवेस्ट फ़ा सम्मेलन में प्रस्तुत चयनित लेख)