​विवाह के प्राचीन संस्कारों और पति-पत्नी के बीच धार्मिक दायित्वों पर कुछ समझ (भाग 2)

(Minghui.org) ( भाग 1 से जारी )

1949 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) के सत्ता में आने के बाद, चीन की पारंपरिक संस्कृति और मूल्यों का इतना पतन हो गया कि उनकी पहचान ही नहीं हो पाई। सबसे पहले, आइए देखें कि पारंपरिक विवाह समारोह का क्या हुआ।

शादी की पोशाक के अलावा, समारोह में शामिल होने वाले लोगों के नाम "स्वर्ग और पृथ्वी" और "माता-पिता" से बदलकर स्थानीय "सीसीपी सचिव" कर दिए गए; लोगों को सीसीपी उत्सव के दिनों, जैसे कि मजदूर दिवस (1 मई) या राष्ट्रीय दिवस (1 अक्टूबर) के आसपास शादी समारोह आयोजित करने की सख्त सलाह दी गई; "स्वर्ग और पृथ्वी" का सम्मान करने के स्थान पर "माओ के चित्र को नमन" कर दिया गया।

इस लेख के भाग 1 में, हमने "विवाह समारोह की उत्पत्ति और विकास" और "स्वर्ग में बनी जोड़ी" के वास्तविक अर्थ पर चर्चा की, साथ ही मिंग राजवंश के लियू तिंगशी और किंग राजवंश के किन ज़ानयुआन की कहानियों पर भी चर्चा की। भाग 2 में, हम संदर्भ के लिए इतिहास की कुछ और कहानियों के साथ इस विषय को आगे बढ़ा रहे हैं।

विवाह के प्रति आपका दृष्टिकोण आपके नैतिक चरित्र को दर्शाता है

हज़ारों सालों से, पीढ़ी दर पीढ़ी, लोग विवाह के पवित्र बंधन का सम्मान करते आए हैं। बचपन से ही, वे वयस्कों को "बाई तियान्डी" करते हुए देखते थे—स्वर्ग और पृथ्वी को अपने विवाह का साक्षी मानकर—और समझते थे कि विवाह जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना है। ऐसे पवित्र बंधन के साथ किसी भी तरह का विश्वासघात समाज द्वारा निंदनीय था। आइए चीनी इतिहास की कुछ कहानियों पर गौर करें।

लाई जुनचेन ने अपनी पत्नी को बर्खास्त कर एक नई दुल्हन ले ली, एक ऐसा कार्य जिसने महारानी वू ज़ेटियन को भी चिंतित कर दिया

चौबीस इतिहासों में "पुरानी तांग पुस्तक" के अनुसार , महारानी वू ज़ेटियन के शासनकाल में लाइ जुनचेन एक क्रूर अधिकारी था और आपराधिक कानून को तोड़-मरोड़ कर पेश करने और वफादार अधिकारियों को फँसाने के लिए कुख्यात था। बहुत से लोग उससे डरते थे। चांसलर ली देझाओ, जो एक ईमानदार अधिकारी थे, अक्सर लाइ के सत्ता के दुरुपयोग की रिपोर्ट दरबार में करते थे, लेकिन लाइ जुनचेन और उनका गुट अपनी मनमानी करता रहा।

जब महारानी वू ज़ेटियन को लाई जुनचेन के अपनी पत्नी को तलाक देकर पुनर्विवाह करने के इरादे के बारे में पता चला, तो उन्होंने अपने चांसलरों से इस महत्वपूर्ण मामले की जांच करने को कहा।

उन दिनों, एक पत्नी को केवल निम्नलिखित "सात परिस्थितियों" में से किसी एक के लिए ही बर्खास्त किया जा सकता था: अगर वह बच्चे पैदा न कर सके, अनैतिक आचरण में लिप्त हो, अपनी सास के प्रति अपने कर्तव्यों की उपेक्षा करे, बेकार की गपशप में लिप्त हो, चोरी करे, ईर्ष्या रखे, या किसी गंभीर बीमारी से पीड़ित हो। बिना उचित कारण के अपनी पत्नी को त्यागना एक गंभीर अनैतिक कार्य था।

ली झाओदे ने अन्य चांसलरों से कहा, "इससे पहले, लाई जुनचेन ने एक चोर की तरह, ताइयुआन की लेडी वांग को उससे शादी करने के लिए मजबूर किया था, जिससे हमारे राजवंश का बहुत अपमान हुआ था। अब, वह बिना किसी उचित कारण के अपनी पत्नी को त्यागना चाहता है ताकि वह एक नई दुल्हन ले सके। क्या वह हमारे शासन को और अपमानित नहीं कर रहा है? दरबार के एक उच्च पदस्थ मंत्री के रूप में, ऐसा कृत्य वास्तव में अनुचित है और नैतिक मर्यादा के अनुरूप नहीं है।"

उसके बाद, लाई जुनचेन का बेतहाशा अहंकारी व्यवहार बहुत अधिक संयमित हो गया।

कुई हाओ ने लापरवाही से शादी की, और लोग उससे दूर रहे

तांग कै ज़ी झुआन (तांग राजवंश के कवियों की जीवनियों का एक संग्रह) के अनुसार , काइयुआन और तियानबाओ काल के दौरान, कुई हाओ ने कम उम्र में ही सफलता प्राप्त कर ली थी और वह एक भोग-विलास और फिजूलखर्ची वाली जीवनशैली अपनाता था। वह शराब पीता था, जुआ खेलता था और विशेष रूप से कामुक था। वह पत्नी चुनते समय केवल सुंदर स्त्रियों को ही प्राथमिकता देता था और जब वे उसे पसंद नहीं आती थीं, तो उन्हें त्याग देता था। हालाँकि उसकी कविता और गद्य व्यापक रूप से पढ़े जाते थे, फिर भी उसकी प्रतिष्ठा और चरित्र को काफी खराब माना जाता था।

उस समय के प्रसिद्ध कवि और सुलेखक ली यी ने कुई हाओ की कविता प्रतिभा के बारे में सुना और उन्हें अपने घर आमंत्रित किया। कुई हाओ ने ली यी के घर पहुँचकर उन्हें एक कविता भेंट की, जिसकी पहली पंक्ति थी, "पंद्रह साल की उम्र में, उन्होंने वांग चांग से शादी कर ली।" इसे पढ़कर ली यी क्रोधित हो गए क्योंकि उन्हें लगा कि यह विषय अश्लील और अनैतिक व्यवहार को दर्शाता है।

"तुम कितने असभ्य हो, नौजवान!" उसने कुई हाओ से कहा। उसने उसे नज़रअंदाज़ कर दिया और फिर कभी उससे संपर्क नहीं किया। हालाँकि कुई हाओ एक महान कवि थे, फिर भी विवाह के संबंध में उनके अनुचित व्यवहार के कारण लोग उनसे दूरी बनाए रखते थे।

सिमा गुआंग सदाचार और धार्मिकता को महत्व देते थे और अपने घर में व्यवस्था बनाए रखते थे

सिमा गुआंग सोंग राजवंश के दौरान एक उच्च पदस्थ विद्वान-अधिकारी थे। उन्होंने लेडी झांग से विवाह किया, लेकिन विवाह के लगभग दस वर्ष बाद भी वे कोई संतान उत्पन्न नहीं कर सकीं। लेडी झांग बहुत चिंतित हो गईं, लेकिन सिमा गुआंग ने उन्हें दिलासा देते हुए कहा, "संतान होना या न होना भाग्य पर निर्भर करता है, यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे इच्छाशक्ति से मजबूर किया जा सके।" फिर भी, लेडी झांग चाहती थीं कि वे एक उपपत्नी रखें, लेकिन सिमा गुआंग इसके लिए राजी नहीं हुईं।

हालाँकि, लेडी झांग को एक युवती मिल गई जिसे वह सिमा गुआंग की उपपत्नी बनाना चाहती थी। उसने उसे सिमा गुआंग के अध्ययन कक्ष में भेजा, लेकिन उसने उसे अनदेखा कर दिया। उसका ध्यान आकर्षित करने के लिए, युवती ने एक किताब उठाई और पूछा, "माफ़ कीजिए, महोदय, यह कौन सी किताब है?" सिमा गुआंग ने गंभीरता से अपने हाथों को सहलाते हुए उत्तर दिया, "यह शांगशु है ।" उसके बाद, उसने उस पर और ध्यान नहीं दिया, और युवती के पास अनिच्छा से वहाँ से जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

बाद में, लेडी झांग ने सिमा गुआंग के लिए एक और युवती ढूँढ़ ली। उसने घर से निकलने का बहाना बनाकर युवती को सिमा गुआंग के अध्ययन कक्ष में जाने को कहा। युवती शाम को चाय का प्याला लेकर पहुँची।

उसे आश्चर्य हुआ जब सिमा गुआंग ने उसे देखा और सख्ती से कहा, "घर की मालकिन घर पर नहीं है। तुम यहाँ क्या कर रही हो? तुरंत यहाँ से चली जाओ!"

सॉन्ग के इतिहास में , सिमा गुआंग के बारे में एक टिप्पणी कहती है: "उन्होंने अपने घर में व्यवस्था बनाए रखी और अपने सभी कार्यों में शिष्टाचार का पालन किया।"

“सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति” के बाद चीन में विवाह

"सर्वहारा" शब्द का प्रयोग सामान्यतः उन लोगों के लिए किया जाता है जो अकुशल श्रम करते हैं और जिनके पास संपत्ति नहीं होती। फ्रेडरिक एंगेल्स ने "सर्वहारा" को आधुनिक वेतनभोगी श्रमिक बताया था। ऐसा माना जाता है कि एक समाजवादी समाज में, "सर्वहारा" राज्य का शासक वर्ग बन जाता है, जो निजी संपत्ति रहित सामाजिक व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करता है।

प्राचीन काल में, चीन में राज्य पर शासन करने वालों में सम्राट, कुलीन वर्ग और विद्वान-अधिकारी शामिल होते थे; पश्चिम में, ये राजा और कुलीन वर्ग थे। छोटी उम्र से ही, इन व्यक्तियों को नैतिक सिद्धांतों और कौशलों की शिक्षा दी जाती थी, जिसमें उनके चरित्र का विकास, परिवार में सामंजस्य बनाए रखना और राज्य का शासन चलाना शामिल था। तभी वे समाज में शांति स्थापित कर सकते थे। वे इतिहास और शास्त्रीय ग्रंथों के बहुत जानकार थे, जिसके कारण वे सांस्कृतिक विरासत और नैतिक शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सके।

हज़ारों सालों से, विवाह को जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना माना जाता रहा है। हालाँकि, आधुनिक समय में यह परंपरा कमज़ोर पड़ने लगी है।

आधुनिक चीन में, प्रसिद्ध कवि शू झिमो ने बिना किसी कारण के अपनी पत्नी को तलाक दे दिया। 1922 में, उन्होंने अपनी पहली पत्नी झांग यूयी से मुक़दमा चलाकर शादी तोड़ दी, इस बहाने से कि उन्हें किसी दूसरी औरत से प्यार हो गया था और वे आज़ाद प्यार की तलाश में तलाक ले रहे थे।

झांग यूयी, जिसने अभी-अभी अपने दूसरे बेटे को जन्म दिया था और अभी भी प्रसवोत्तर कारावास में थी, पर दबाव डालकर उसने उसे तलाक के कागजात पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया।

यहाँ तक कि अंतिम शाही पत्नी वेनशिउ को भी अंतिम सम्राट पुई से तलाक लेने में नौ साल लग गए। 1931 में, चीनी गणराज्य के कानूनों के तहत, उन्होंने तलाक के लिए अर्जी दी, यह तर्क देते हुए कि वह पुई की उपेक्षा और महल में स्वतंत्रता की कमी को और बर्दाश्त नहीं कर सकतीं। 1953 में 44 वर्ष की आयु में बीजिंग में गरीबी में उनकी मृत्यु हो गई।

हालाँकि इस तरह के तलाक होते रहे, फिर भी पारंपरिक संस्कृति चीनी लोगों के दिलों में गहराई से समाई रही। गणतंत्र काल के दौरान, शंघाई में भी, जो पहले से ही काफी आधुनिक था, तलाक की दर बहुत कम रही। शंघाई सामाजिक मामलों के ब्यूरो की एक रिपोर्ट के अनुसार, 1929 में, प्रति 100,000 लोगों पर 23.82 तलाक हुए, यानी 0.024%, जो चीन में 2024 की तलाक दर का 1/104 है।

"सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति" के दौरान, तलाक कई लोगों के लिए जीवित रहने के लिए एक आम राजनीतिक रणनीति बन गई - चाहे यह दिखाने के लिए कि वे "राजनीतिक रूप से सक्रिय" थे या केवल जीवित रहने के लिए, पति और पत्नी अपने परिवार, अपने साथी के भविष्य या यहां तक कि अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार थे।

पूरे समाज और आबादी को राजनीतिक संघर्ष में भाग लेना पड़ा; पति-पत्नी और परिवार के अन्य सदस्यों को एक-दूसरे के खिलाफ जाने के लिए उकसाया गया। यहाँ तक कि ऐसे उदाहरण भी थे जिनमें अभियुक्तों को सिर्फ़ इसलिए पीट-पीटकर मार डाला गया क्योंकि उन पर माओ के प्रति बेवफ़ा होने का आरोप लगाया गया था या क्योंकि उन्होंने अपनी डायरी में एक पंक्ति लिखी थी जिसे उनके "क्रांति-विरोधी" होने के सबूत के तौर पर इस्तेमाल किया गया था। अनगिनत परिवार बिखर गए, और कई जोड़े एक-दूसरे पर अविश्वास करने लगे। विवाह में दायित्व और स्नेह के बंधन पूरी तरह से गायब हो गए।

भौतिकवादी विवाह

प्राचीन काल में, लोग विवाह में व्यक्तिगत भावनाओं की तुलना में दायित्वों को प्राथमिकता देते थे। "सुमेलित परिवार" उन लोगों को कहते थे जिनकी सांस्कृतिक समझ और व्यवहार का तरीका समान होता था; दोनों पक्ष एक-दूसरे की पारिवारिक पृष्ठभूमि, पालन-पोषण, पारिवारिक परंपराओं, सम्मान की भावना, वैवाहिक दायित्वों और रहन-सहन की आदतों को समझ सकते थे। इस आपसी समझ ने पारिवारिक मामलों, जैसे शैक्षिक लक्ष्यों और वित्तीय एवं संपत्ति वितरण में संघर्षों को कम करने में मदद की। ऐसी समझ सद्भाव को बढ़ावा देती है। जैसा कि कहा जाता है: "एक सामंजस्यपूर्ण परिवार सभी चीजों में सफलता लाता है।"

हालाँकि, आज के समाज में, कई युवा इन परंपराओं को महत्वपूर्ण नहीं मानते। वे अपनी व्यक्तिगत भावनाओं पर ज़्यादा ध्यान देते हैं और पारंपरिक संस्कृति और इतिहास से अनभिज्ञ रहते हैं या उन्हें अस्वीकार करते हैं।

जब पारंपरिक संस्कृति और मूल्य लुप्त हो जाते हैं, तो केवल एक खोखला, भौतिकवादी आवरण ही बचता है। विनाशकारी "दस वर्षीय सांस्कृतिक क्रांति" के बाद, चीन वस्तु-आधारित अर्थव्यवस्था के दौर में प्रवेश कर गया। "सब कुछ पैसे के बारे में है," और दुल्हन की कीमत लगातार बढ़ रही है। जब कोई पुरुष शादी का प्रस्ताव रखता है, तो उसे अक्सर दुल्हन के परिवार को 50,000 से 100,000 युआन तक चुकाने पड़ते हैं। उत्तरी चीन में, दुल्हन की कीमत 200,000 से 300,000 युआन या उससे भी ज़्यादा हो सकती है। गरीब इलाकों में रहने वाले या आर्थिक तंगी से जूझ रहे कई पुरुष अविवाहित रहने को मजबूर हैं।

आजकल, विवाह में कोई मूल मूल्य नहीं रह गए हैं। कुछ लोग तर्क देते हैं कि प्राचीन काल में भी ऐसी ही स्थिति थी, और शाही परिवार तो और भी बदतर थे।

सच तो यह है कि आप किसी भी राजवंश या युग को बिना तथ्यात्मक आधार के यूँ ही परिभाषित नहीं कर सकते। अगर आप इतिहास को चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) द्वारा प्रचारित दृष्टिकोण से देखेंगे, तो आपको कभी सच्चाई नहीं मिलेगी। केवल साम्यवादी विचारधारा और समाजवादी अवधारणाओं से प्रभावित लोग ही अपने इतिहास और पूर्वजों को बदनाम और नकारने में सक्षम होते हैं।

चाहे चीन की 5,000 साल पुरानी सभ्यता की बात करें या युवा अमेरिका की ताकत की, लोग सोच सकते हैं कि किन अनुकरणीय व्यक्तियों और कार्यों ने इसमें योगदान दिया है। इन सवालों से बचना पहले से ही संस्कृति को मिटा रहा है और उसके प्रसार को बाधित कर रहा है।

खतरनाक तलाक दर

जब विवाह भौतिकवाद पर आधारित होता है और हर चीज़ का मूल्यांकन धन और संपत्ति से किया जाता है, तो नैतिकता का सही अर्थ खो जाता है। चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के शासन में, अधिकारियों से लेकर आम नागरिकों तक, पारंपरिक मूल्यों को जल्दी ही भुला दिया गया और परिवार और पितृभक्ति की पारंपरिक अवधारणाओं को त्याग दिया गया

शादी जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना होती है, लेकिन आज के समाज में, ज़्यादा से ज़्यादा युवा शादी को हल्के में लेते हैं और आसानी से तलाक ले लेते हैं। इस बीच, बिना शादी के सहवास और तथाकथित ट्रायल मैरिज सामाजिक आदर्श बन गए हैं।

2024 में, चीन की आधिकारिक तलाक दर 2.5‰ थी, और तलाक-से-विवाह अनुपात 0.58 से 1 (प्रति 100 विवाहों पर 58 तलाक) तक हो सकता है। 2024 में विवाह के लिए 6.11 मिलियन लोग पंजीकृत थे, जबकि पंजीकृत तलाक की कुल संख्या 2.62 मिलियन थी। इसमें मुकदमेबाजी से जुड़े तलाक के मामले शामिल नहीं हैं। यदि ऐसे मामलों को भी शामिल कर लिया जाए, तो 2024 में तलाक की कुल संख्या 3.55 मिलियन तक पहुँच जाएगी। यह चीन के इतिहास में सबसे अधिक तलाक दर है।

एड्स का प्रसार

2005 में चीन के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, अनुमानित 700,000 लोग एसटीडी (यौन संचारित रोग) से पीड़ित हैं, जिनमें चीन में पाँच मुख्य संक्रामक रोग शामिल हैं

हालाँकि, चीनी रोग नियंत्रण एवं रोकथाम केंद्र के राष्ट्रीय यौन रोग नियंत्रण केंद्र के महामारी विज्ञान प्रभाग के निदेशक चेन जियांगशेंग के अनुसार, आधिकारिक तौर पर दर्ज मामलों की संख्या वास्तविक संक्रमणों का केवल दसवाँ हिस्सा ही हो सकती है। उन्होंने कहा कि 20वीं सदी की शुरुआत में ही, यौन रोगों की घटना दर हर साल 20% से बढ़कर 30% हो गई थी। चूँकि कई मरीज़ निजी क्लीनिकों या बिना लाइसेंस वाले डॉक्टरों से इलाज करवाते थे, इसलिए संक्रमण के ज़्यादातर मामले रिपोर्ट नहीं किए जाते थे।

चीनी सेंट्रल प्रैक्टिस वेबपेज के अनुसार, 2004 से 2018 तक, चीन में एचआईवी/एड्स की घटनाओं और मृत्यु दर दोनों में क्रमशः 22.70% और 18.80% की वार्षिक वृद्धि के साथ वृद्धि का रुझान दिखा।

पवित्र विवाह, पवित्र विवाह

विवाह के मूल्य में गिरावट ने सामाजिक नैतिकता के ह्रास में प्रत्यक्ष योगदान दिया है। साथ ही, अनैतिक यौन संबंधों के कारण उत्पन्न अपार कर्मों ने असाध्य घातक रोगों के प्रसार को जन्म दिया है। हम सभी जानते हैं कि एड्स से पीड़ित लोग बहुत कठिन और दयनीय स्थिति का सामना करते हैं, और कई मशहूर हस्तियों और गणमान्य व्यक्तियों ने एड्स से पीड़ित लोगों की देखभाल का बीड़ा उठाया है। हालाँकि, यह शैतान ही है जो अनैतिक यौन संबंधों को बढ़ावा देता है और मानवता पर यह विपत्ति लाता है।

आज चीन में, ऊपरी तौर पर तो सड़कों पर यातायात की भीड़ है और गगनचुंबी इमारतें खड़ी हो रही हैं, लेकिन हकीकत में, कुल मिलाकर नैतिक मानदंड इतने गिर गए हैं कि उन्हें सुधारा नहीं जा सकता। तलाक बहुत आम हो गया है, जिससे न केवल इसमें शामिल लोगों की नैतिक अखंडता को नुकसान पहुँचता है, बल्कि अगली पीढ़ी पर भी इसके दुष्परिणाम मंडराते हैं—जिनमें से कई को जीवन भर इन समस्याओं से जूझना पड़ेगा।

अब आइए देखें कि पश्चिम में ईसाई चर्च में विवाह समारोह किस प्रकार आयोजित किया जाता है और देखें कि क्या हमें इसमें अधिक गंभीरता और अर्थ का बोध होता है।

प्रतिज्ञाओं का आदान-प्रदान

पुजारी दूल्हे से:“[दूल्हे का नाम], क्या आप इस स्त्री को अपनी विवाहित पत्नी बनाना चाहेंगे, और विवाह के पवित्र बंधन में ईश्वर के विधान के अनुसार साथ रहना चाहेंगे? क्या आप उससे प्रेम करेंगे, उसे सांत्वना देंगे, उसका सम्मान करेंगे और बीमारी और स्वास्थ्य में उसकी देखभाल करेंगे, और बाकी सब त्यागकर केवल उसी के प्रति समर्पित रहेंगे, जब तक आप दोनों जीवित रहेंगे?”

दूल्हा:“मैं करूँगा।”

पुजारी दुल्हन से:“[दुल्हन का नाम], क्या आप इस व्यक्ति को अपना विवाहित पति बनाना चाहेंगी, ताकि हम विवाह के पवित्र बंधन में परमेश्वर के विधान के अनुसार साथ रहें? क्या आप उससे प्रेम करेंगी, उसे सांत्वना देंगी, उसका सम्मान करेंगी और उसे बीमारी और स्वास्थ्य में रखेंगी, और जब तक आप दोनों जीवित रहें, तब तक सब कुछ त्यागकर केवल उसी के प्रति समर्पित रहेंगी?”

दुल्हन:“मैं करूँगा।”

दूल्हा और दुल्हन दोनों से प्रतिज्ञा लेने के बाद, पुजारी उनके माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों से पूछता है:"क्या आप सभी उनकी शादी की शपथ के साक्षी बनने को तैयार हैं?"

वे उत्तर देते हैं:“हाँ, हम हैं ।”

पुजारी:“दुल्हन को दूल्हे को कौन देता है ?”

दुल्हन के पिता:“वह अपने माता-पिता के आशीर्वाद से, स्वेच्छा से उससे शादी कर रही है।”

इसके बाद नवविवाहित जोड़े एक-दूसरे की उंगली में शादी की अंगूठी पहनाते हैं।

पुजारी:“मैं पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर घोषणा करता हूँ कि वे पति और पत्नी हैं।”

इसके बाद पुजारी अंतिम आशीर्वाद देते हैं और समारोह के समापन की घोषणा करते हैं।“प्रभु तुम्हें आशीर्वाद दे और तुम्हारी रक्षा करे।प्रभु आप पर अपना मुख चमकाए और आप पर अनुग्रह करे।प्रभु अपना मुख आपके ऊपर उठाएगा और आपको शांति देगा।पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। आमीन।”

आदर्श रूप से, इस क्षण से, दोनों अंगूठियां जोड़े की उंगलियों से कभी नहीं हटती हैं, और वे अपने विवाहित जीवन में एक-दूसरे को समर्थन देते हैं, समझते हैं और एक-दूसरे के साथ समझौता करते हैं, एक साथ आगे बढ़ते हैं और अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए अपनी शादी की प्रतिज्ञाओं को पूरा करते हैं।

नोट: पवित्र विवाह का अर्थ है कि जब लोग ईश्वर (परमात्मा) का सम्मान करने और अपने जीवनसाथी की ज़िम्मेदारी लेने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो विवाह एक पवित्र बंधन बन जाता है। ईश्वर की कृपा और दोनों पक्षों के सचेत प्रयास से एक पवित्र विवाह जीवन भर चल सकता है।