​अपनी मानसिकता बदलना और सहनशील होना सीखना

(Minghui.org) नमस्कार, आदरणीय मास्टरजी! नमस्कार, साथी अभ्यासियों!

मैं अपने हाल के साधना अनुभवों के बारे में मास्टरजी को बताना चाहता हूँ और उन्हें आपके साथ साझा करना चाहता हूँ।

मीडिया में काम करते समय प्रतिस्पर्धा और स्वार्थ को खत्म करना

जब मैंने मीडिया में काम करना शुरू किया, तो मुझे शुरू में लगा कि शिनशिंग से जुड़ी ज़्यादा चुनौतियाँ नहीं थीं। लेकिन, पीछे मुड़कर देखने पर, मुझे एहसास होता है कि थीं भी—बस मैं उन्हें ठीक से नहीं संभाल पाया। इसके बजाय, मैंने साथी अभ्यासियों को उनकी साधना में आगे बढ़ने में मदद करने के अवसरों को नज़रअंदाज़ कर दिया, और परिणामस्वरूप, मैंने उनके लिए मुश्किलें खड़ी कर दीं। मुझे सबसे ज़्यादा नापसंद था जब सहकर्मी मुझे कोई काम करने के लिए कहते थे। हो सकता है कि यह अभ्यासियों के बीच एक सामान्य बातचीत रही हो, लेकिन मुझमें सहनशीलता नहीं थी। कभी-कभी एक छोटी सी टिप्पणी से सब कुछ बंद हो जाता था, और मेरा रवैया खराब था।

एक सहकर्मी ने मुझे बताया कि एक और पेज लेआउट की ज़रूरत है। मुझे लगा कि यह मेरी ज़िम्मेदारी नहीं है, इसलिए मैंने कहा, "क्या आप मुझे यह करने के लिए कह रहे हैं?" वह स्वभाव से अच्छी है, उसने कोई जवाब नहीं दिया और बस चली गई। मुझे तुरंत एहसास हुआ कि मेरा रवैया अनुचित था। भले ही मुझे लगता हो कि यह मेरी ज़िम्मेदारी नहीं है, फिर भी मुझे लोगों के साथ विनम्रता से पेश आना चाहिए और चीज़ों को विनम्रता से समझाना चाहिए। अपनी गलती का एहसास होने पर, मुझे कहना चाहिए था, "मुझे माफ़ करना, मेरा रवैया ठीक नहीं था।"

चूँकि मैं उस शिनशिंग परीक्षा में पास नहीं हुआ था, इसलिए मुझे जल्द ही एक और परीक्षा देनी पड़ी। जिस पेज का लेआउट मैंने बनाया था, उसके टेक्स्ट में कुछ गड़बड़ थी। मैनेजर ने एक सहकर्मी से इस बारे में मुख्य संपादक को फ़ोन करने को कहा। इस सहकर्मी ने सुझाव दिया कि मुझे फ़ोन करना चाहिए, जिससे मुझे ऐसा लगा जैसे मुझे हुक्म दिया जा रहा हो। मैंने जवाब दिया, "नहीं, मैं फ़ोन नहीं करूँगा!" मैंने मन ही मन सोचा, "यहाँ हर कोई बॉस या मैनेजर बनने को आतुर रहता है, हमेशा किसी और को काम सौंपता रहता है। एक वरिष्ठ कर्मचारी होने के नाते, मैं आप पर हुक्म नहीं चलाता, लेकिन अब आप मुझे बता रहे हैं कि मुझे क्या करना है। मेरे साथ ये अप्रिय घटनाएँ क्यों होती रहती हैं?" मुझे अभी भी समझ नहीं आया था।

कुछ दिनों बाद, मेलबर्न के अख़बार के लिए मैं जिस पृष्ठ की तैयारी कर रहा था, उसके लिए लेखों की कमी हो गई। एक सहकर्मी ने देखा कि मेरा पृष्ठ खाली लग रहा था और उसने मुझे आधा भाग देने की पेशकश की। मैंने जवाब दिया, "मुझे यह नहीं चाहिए। अगर यह खाली है, तो प्रधान संपादक को बता देना।" मैंने सोचा, "अगर मैं उसका भाग ले लूँगा, तो मुझे उस पृष्ठ को फिर से व्यवस्थित करना होगा जिस पर मैंने अभी-अभी काम पूरा किया था।" उसने कहा, "मैं प्रधान संपादक को नहीं बुलाऊँगा।" मैंने सोचा, "ठीक है, अगर आप कुछ नहीं कहेंगे, तो आपकी मर्ज़ी।" मुझे लगा कि इन मामलों को वास्तव में प्रधान संपादक को ही व्यवस्थित करना चाहिए। वे जो भी शामिल करना चाहते थे, हमें खुद तय नहीं करना चाहिए। अगर यह अनुपयुक्त होता, तो हमारी मेहनत बेकार जाती और हमारी आलोचना हो सकती थी। मेरे पास ज़्यादा धैर्य नहीं था या मुझे नहीं लगता था कि मुझे अपने विचार समझाने की ज़रूरत है। मैं सोचता रहा कि ये बातें सामान्य ज्ञान की होनी चाहिए। मैं अभी भी शिनशिंग परीक्षा में पास नहीं हुआ था।

चूँकि हाल ही में मेरे साथ तीन बार ऐसा ही अनुभव हुआ, इसलिए मैं सोच में पड़ गया कि क्या ऐसा इसलिए था क्योंकि अभ्यासी बहुत सहजता से बात करते थे, या मैंने दूसरों की भावनाओं पर ध्यान नहीं दिया और मेरे बोलने का लहजा और रवैया दयालु नहीं था। अगर मैं किसी साधारण कंपनी में काम करता, तो क्या मैं अपने सहकर्मियों के साथ ऐसा व्यवहार करता? इस मुद्दे को गंभीरता से लेने का समय आ गया था।

मास्टर ने कहा,

"जब श्रम का विभाजन होता है, तो कुछ लोग दूसरों की निगरानी करते हैं और कुछ ऐसे होते हैं जिनकी निगरानी की जाती है। फिर भी, जब कोई आपकी निगरानी या निर्देशन करने की कोशिश करता है, तो आप परेशान हो जाते हैं। (हँसते हुए) सच कहूँ तो, अगर आप सभी दिल की गहराइयों से इस पेपर को सफल होते देखना चाहते हैं, तो इससे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ेगा कि कोई आपके साथ कैसा लहजा अपनाता है, आपको कौन निर्देशित करता है, या आपको किसके अधीन रहना है।

"जब दाफ़ा के अनुयायी एक साथ होते हैं, तो अक्सर आप किसी ऐसे व्यक्ति को बर्दाश्त नहीं कर पाते जो आपको कुछ करने का निर्देश दे। लेकिन अगर आप किसी साधारण समाज में किसी कंपनी में काम करते हैं, तो आप वही करते हैं जो आपका बॉस आपको बताता है; वह साधारण व्यक्ति आपको जो भी निर्देश देता है, आप उसका पालन करते हैं। तो फिर हमारे अपने कामों के साथ ऐसा क्यों नहीं होता?" ("युग के समय दी गई फ़ा शिक्षाएँ," दुनिया भर में दी गई एकत्रित शिक्षाएँ, खंड 10 )

मैंने देखा है कि मेरे कई सहकर्मी दूसरों को काम सौंप देते हैं, जिससे कभी-कभी मुझे खुद को अपर्याप्त महसूस होता है। यह दरअसल मेरी गणनात्मक मानसिकता और स्व -सुरक्षा की मेरी प्रबल भावना को दर्शाता है। मैं अक्सर बिना किसी बातचीत की गुंजाइश के पीछे हट जाता हूँ और समझाता हूँ कि यह मेरी ज़िम्मेदारी नहीं है और मैं दूसरों को काम नहीं सौंपता। इस प्रवृत्ति के कारण मैं अचानक प्रतिक्रिया दे सकता हूँ और कठोर लहजे में बोल सकता हूँ, जो प्रतिस्पर्धा के प्रति मेरी आसक्ति को दर्शाता है।

हाल की एक घटना ने मेरा स्वार्थ उजागर कर दिया। एक दिन कंपनी के निदेशक ने मुझे फोन किया और कहा कि कोई व्यक्ति दफ़्तर में कुछ खरीदने आ रहा है। उन्होंने पूछा कि क्या मैं सद्विचार भेजने के बाद कार्यालय छोड़ सकती हूँ, और मैंने सहमति दी क्योंकि वह मेरा सामान्यता जाने का समय था। मैंने निदेशक को यह भी बताया कि एक अन्य अभ्यासी भी कार्यालय में हैं।

कॉल के बाद, मैंने उस अभ्यासी से कहा कि कोई व्यक्ति कुछ खरीदने आने वाला है। हालाँकि, मैंने यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा कि वह पहले ही भोजन कर ले ताकि ग्राहक आने पर कार्यालय खाली न रहे। मुझे लगा कि उसके भोजन के समय के बारे में निर्णय लेना मेरा काम नहीं है।

पीछे मुड़कर देखने पर, यह अप्रत्यक्षता चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की संस्कृति की कुछ आदतों की याद दिलाती है—जहाँ निर्देश स्पष्ट रूप से कहने के बजाय, दूसरों को उनका अर्थ समझने के लिए छोड़ दिए जाते हैं। चूँकि वह चीन से बाहर पली-बढ़ी थी, इसलिए उसने इस संकेत को नहीं समझा। जब तक मैंने सद्विचार भेजना समाप्त नहीं कर दिया, वह व्यस्त रही। फिर उसने पूछा कि मैं कब जाऊँगा, और मैंने कहा कि मैं तुरंत चला जाऊँगा। उसने दरवाज़े पर फ़ोन नंबर लिखने और फिर कुछ खाने के लिए जाने का फैसला किया।

कुछ मिनट बाद, मैंने समय देखा और पाया कि उस क्लाइंट के ऑफिस आने की हामी भरने के बाद का समय हो गया था। दूसरा अभ्यासी भी अभी खाना खाने नहीं गया था (मैं अभी भी बाहर देख रहा था)। मुझे चिंता थी कि कहीं क्लाइंट मेरे जाने से ठीक पहले न आ जाए, जिससे मेरा समय बर्बाद हो, इसलिए मैंने जल्दी से दरवाज़ा बंद किया और निकल गया। जब लिफ्ट आई, तो दो लोग बाहर निकले। मुझे लगा कि वे सामान खरीदने आए होंगे, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ा; वे उस अभ्यासी से संपर्क कर सकते थे जो बाहर गया था।

मैं लिफ्ट से उतरकर रेलवे स्टेशन की ओर चल पड़ा, खुद से कह रहा था, "मुझे फ़ोन मत करना...दूसरी अभ्यासी संभाल लेगी। मुझे परेशान करने की कोई ज़रूरत नहीं है।" जैसे ही मैं स्टेशन पहुँचा, मेरा फ़ोन बजने लगा—अभ्यासी फ़ोन कर रही थी, और पहले से ही कई मिस्ड कॉल्स थीं। उसने कहा, "तुम्हें वापस आना होगा।" मैंने मन ही मन बुदबुदाया, "क्या तुम इतनी छोटी सी बात नहीं संभाल सकती?" और पूछा क्यों। उसने कहा, "अगर मैं ऑफिस वापस भी जाऊँ, तो भी कुछ नहीं बेच पाऊँगी। मैं चाबियाँ नहीं लाई।"

मुझे वापस जाना पड़ा। मैं अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहता था, लेकिन मैंने और भी ज़्यादा समय बर्बाद कर दिया। जैसे-जैसे मैं ऑफिस की ओर बढ़ रहा था, मुझे बेबसी और व्यंग्यात्मक मनोरंजन का मिला-जुला एहसास हो रहा था। मुझे सचमुच एहसास हुआ कि इंसान कितना तुच्छ है और आख़िरी फ़ैसला सिर्फ़ मास्टरजी का ही होता है। मास्टरजी की समझदारी भरी व्यवस्था ने मेरे स्वार्थ को उजागर कर दिया। मुझे अपने स्वार्थ पर सचमुच शर्म आ रही थी और मैंने मन ही मन अगली बार बेहतर करने का संकल्प लिया।

आराम की इच्छा को खत्म करना

जब मैं चीन में रहता था, तब ऑस्ट्रेलिया से एक रिश्तेदार मुझसे मिलने आईं। मैंने उनसे पूछा कि क्या उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के पार्कों में बहुत से लोगों को फालुन दाफा का अभ्यास करते देखा है। उन्होंने कहा कि उन्होंने बस कुछ ही लोगों को देखा है। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ—यह इतनी खुली जगह है, फिर भी बहुत कम लोग अभ्यास करते हैं।

मैंने अक्सर अभ्यासियों को ओपेरा हाउस के पास वाले पार्क में जाने के अपने अनुभवों के बारे में बात करते सुना है, जहाँ वे चीनी पर्यटकों को उत्पीड़न के बारे में सच्चाई बताते हैं और व्यायाम करते हैं। उनकी कहानियों ने मुझे प्रेरित किया, और मुझे लगा कि मुझे भी वहाँ जाना चाहिए। शनिवार को मेरे पास कुछ खाली समय होता था। अगर तियान गुओ मार्चिंग बैंड की कोई गतिविधि नहीं होती, तो मैं आमतौर पर शनिवार को बाँसुरी की कक्षाओं में जाता था या घर पर ही अभ्यास करता था, खासकर कोविड-19 महामारी के दौरान। समय के साथ, मैं धीरे-धीरे शनिवार को आराम करने लगा।

मैं हर सुबह पास के एक अभ्यास स्थल पर व्यायाम करता हूँ। शनिवार को, हम ज़्यादा से ज़्यादा तीन लोग ही होते हैं। अगर मैं वहाँ नहीं जाता, तो ऐसा लगेगा कि और भी कम लोग अभ्यास कर रहे हैं, जिससे लोगों की धारणा खराब हो सकती है। इससे मैं थोड़ा उलझन में पड़ गया और मुझे समझ नहीं आ रहा था कि क्या करूँ। दोनों में संतुलन बनाने के लिए, मैं पहले स्थानीय स्तर पर व्यायाम कर सकता था और फिर ओपेरा हाउस जाकर अभ्यास कर सकता था। हालाँकि इससे मेरा शेड्यूल सामान्य कार्यदिवस जितना ही व्यस्त हो जाता, फिर भी इसे मैनेज किया जा सकता था। मैंने बस इसके बारे में सोचा, लेकिन कुछ नहीं किया।

अगस्त के मध्य में एक शनिवार, मैं अपने घर के पास से व्यायाम करके घर लौटा और मैंने ओपेरा हाउस के पास वाले पार्क में जाने के बारे में सोचा—मौसम सुहावना था और मुझे लगा कि वहाँ बहुत से अभ्यासी होंगे। कप धोते और नाश्ते की तैयारी करते समय, मैंने गलती से एक कप दूध बर्तन से टकरा दिया—दोनों चीनी मिट्टी के बने थे—और ज़ोरदार धमाका हुआ। मुझे यह एक खतरे की घंटी जैसा लगा, और मुझे लगा कि मास्टरजी मुझे जाने की याद दिला रहे हैं।

मैंने जल्दी से नाश्ता खत्म किया, सद्विचार भेजे, अपना सामान पैक किया और निकल पड़ा। मुझे आश्चर्य हुआ कि जब मैं पार्क पहुँचा, तो वहाँ केवल तीन अभ्यासी थे। मैं जल्दी से उनके साथ हो लिया, और जैसे ही मैंने अभ्यास शुरू किया, मैंने एक पर्यटक को फालुन दाफा का ज़िक्र करते सुना। उसने गिनती भी की और बताया कि वहाँ चार लोग थे। शुक्र है कि मैं वहाँ पहुँच गया, वरना वहाँ केवल तीन ही होते।

एक अभ्यासी ने पूछा कि क्या मैं हर शनिवार आ सकता हूँ। मैंने हाँ कर दी, बशर्ते तियान गुओ मार्चिंग बैंड के साथ मेरी कोई व्यस्तता न हो। उसने मुझे धन्यवाद दिया, लेकिन मैंने कहा कि मुझे धन्यवाद देने की कोई ज़रूरत नहीं है; मुझे यही करना चाहिए। मैं समझता हूँ कि चीनी पर्यटकों के लिए ऑस्ट्रेलिया आना आसान नहीं है, इसलिए मैं आशा करता हूँ कि हर दर्शनीय स्थल पर वे अभ्यासियों को देखें और जानें कि दुनिया भर में फालुन दाफा का अभ्यास किया जाता है।

मास्टरजी ने कहा,

"वर्तमान में दाफा शिष्यों को लोगों को बचाने के लिए जाना है, और इसलिए मैं देख रहा हूँ कि प्रत्येक क्षेत्र सत्य-स्पष्टीकरण में कैसा प्रदर्शन कर रहा है। कुछ सत्य-स्पष्टीकरण स्थलों ने वास्तव में उत्कृष्ट कार्य किया है। आजकल मुख्यभूमि चीन से आने वाले पर्यटक समूहों की संख्या बढ़ रही है। यह लोगों के लिए एक अलग परिवेश में सत्य सुनने की व्यवस्था है। हमारे सत्य-स्पष्टीकरण स्थल, वास्तव में, अग्रिम पंक्ति हैं—सत्य को स्पष्ट करने की अग्रिम पंक्ति।" ("2013 पश्चिमी अमेरिकी फ़ा सम्मेलन में फ़ा शिक्षाए," संकलित फ़ा शिक्षाए, खंड XII )

मैं बस अपना काम कर रहा हूँ, जो मुझे करना चाहिए वो पूरा कर रहा हूँ। उस पार्क में जाकर अभ्यास करने के बाद, मुझे एक ख़ास तरह की शांति का एहसास होता है।

स्वार्थ को त्यागना

चीन छोड़ने से पहले, हम अपनी सारी घरेलू संपत्ति का प्रबंधन स्वयं करना चाहते थे, लेकिन मेरे ससुर और सास इससे सहमत नहीं थे। हमने खुद को अभ्यासियों के मानकों पर खरा उतरने और उनकी इच्छाओं का सम्मान करने की कोशिश की। बीस साल बीत चुके हैं, और हाल ही में, संपत्ति के विध्वंस के कारण, हमें कई दस्तावेज़ तैयार करने पड़ रहे हैं—जैसे कि पावर ऑफ़ अटॉर्नी—जिसमें पैसा और समय दोनों खर्च होते हैं। यह बहुत परेशानी भरा हो गया था, और हम कुछ नाराज़ भी थे।

हम भौतिक हितों से विमुख महसूस करते थे, लेकिन इस परिस्थिति ने इस आसक्ति को फिर से जगा दिया, और हम क्रोधित हो गए। पुरानी शिकायतें फिर से उभर आईं। वर्षों तक, हमें संपत्ति से कोई लाभ नहीं मिला, और अब हमें कागजी कार्रवाई के लिए भुगतान करना था। जब मैं चीजों को छोड़ने के लिए संघर्ष करता था, तो कभी-कभी मैं उनसे सामान्य तरीके से निपटने के बारे में सोचता था, लेकिन यह गलत लगता था—जैसे हम सामान्य लोग हों, या सामान्य से भी कम। हम अभ्यासी हैं, और हमें मास्टरजी की शिक्षाओं का पालन करना चाहिए।

एक दिन फा का अध्ययन करते समय, मैं पुनः मास्टरजी की शिक्षा से प्रबुद्ध हुआ: "जब तुम्हारा निहित स्वार्थ दूसरे छीन लेंगे, तो तुम दूसरों की तरह उसके लिए प्रतिस्पर्धा और संघर्ष नहीं करोगे।" (व्याख्यान आठ, ज़ुआन फालुन )

जो लोग हमारे फ़ायदे चुरा रहे हैं, वे कोई और नहीं, बल्कि हमारे सबसे करीबी लोग हैं जो हमारे प्रति दयालु रहे हैं। हमें उनसे झगड़ा नहीं करना चाहिए।

ऑस्ट्रेलिया में इतने सालों के बाद, हम गुज़ारा करने लायक कमा लेते हैं। बस बात यह है कि हमने अपनी आसक्तियाँ नहीं छोड़ी हैं। मुझे सक्रिय रूप से खुद को निखारने की ज़रूरत है, और सिर्फ़ शोहरत, मुनाफ़ा और चिंग को छोड़कर ही मैं मास्टरजी के पास घर लौट सकता हूँ।

मेरे सास-ससुर दस साल से भी ज़्यादा समय पहले सिडनी में हमारे साथ रहने आ गए थे। हमने उनके रोज़मर्रा के सारे खर्चे उठाए, नए साल और दूसरे त्योहारों पर उन्हें पैसे दिए, तोहफ़े खरीदे और उन्हें खास खाने पर ले गए। हमने यह सब अपनी मर्ज़ी से किया, क्योंकि हमारा मानना है कि यह बच्चों की ज़िम्मेदारी है। हालाँकि, जब वे हमसे कुछ खरीदने के लिए कहते हैं, तो हमें असहज महसूस होता है। मेरा मानना है कि जब दूसरे मेरे लिए कुछ अच्छा करना चाहते हैं, तो मैं उम्मीद करता हूँ कि वे उसे मेरी पसंद के अनुसार करें—मुझे लगता है कि यही मेरे लिए अच्छा होना माना जाता है। इसी तरह, जब मैं दूसरों के साथ अच्छा व्यवहार करना चाहता हूँ, तो मैं उनकी पसंद के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी पसंद के अनुसार करता हूँ। मेरे नज़रिए से, यह तरीका वास्तव में विचारशील नहीं है; यह स्व-केंद्रित है और अपने हितों को दरकिनार करने वाला नहीं है। दूसरों के साथ सचमुच अच्छा व्यवहार करने के लिए, हमें ऐसा करने का प्रयास उस तरीके से करना चाहिए जो उनके साथ प्रतिध्वनित हो।

मैं पूरे मन से मास्टरजी की शिक्षाओं का पालन करूंगा और लगन से साधना करूंगा।

धन्यवाद, मास्टरजी! धन्यवाद, साथी अभ्यासियों!

(चयनित प्रस्तुति 2025 ऑस्ट्रेलिया फ़ा सम्मेलन में प्रस्तुत की गई)