​अलग-अलग परिणाम: अल्पकालिक लाभ की तलाश करें या नैतिक सिद्धांत का पालन करें?

(Minghui.org) एक चीनी कहावत है: “यदि आप दीर्घकालिक योजना नहीं बनाते, तो आपको तत्काल परेशानियों का सामना करना पड़ेगा।” यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं—कुछ सकारात्मक और कुछ सीख देने वाले।

ताओ कान की कहानी

जिन राजवंश के एक सेनापति ताओ कान साधारण परिवार से थे। उस समय कुलीन वर्ग आमतौर पर उच्च पदों पर अपना एकाधिकार बनाए रखता था। ऐसे समय में ताओ का आठ प्रांतों के सैन्य मामलों की देखरेख करने वाले ग्रैंड मार्शल (ताईवेई) के पद तक पहुंचना असाधारण उपलब्धि थी। हालांकि, उनके जीवन को करीब से देखने पर पता चलता है कि यह उपलब्धि महज संयोग नहीं थी।

बचपन में ही ताओ ने अपने पिता को खो दिया था और उनकी मां ने गरीब परिवार का भरण-पोषण करने के लिए बहुत मेहनत की। वह दिन में काम करतीं और शाम को धागा काततीं तथा सन बुनती थीं। गरीबी के बावजूद उन्होंने अपनी बचत उदारतापूर्वक ताओ को दे दी, ताकि वह सदाचारी लोगों के साथ मेलजोल बढ़ा सकें और अपना ज्ञान विस्तृत कर सकें।

ताओ के मित्र फैन कुई एक बार कई साथियों के साथ उनके घर आए। रात होते ही भारी बर्फबारी शुरू हो गई और गरीब परिवार अपने मेहमानों की उचित मेहमाननवाजी करने में असमर्थ था। ताओ की परेशानी को भांपते हुए उनकी मां ने उन्हें आश्वस्त किया, “मेहमानों से रुकने के लिए कहो, मैं कोई उपाय कर लूंगी।”

भोजन के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए ताओ की मां ने अपने लंबे बाल काटकर उन्हें बेच दिया और भोजन खरीदा। गर्मी के लिए जलाने की लकड़ी नहीं थी, तो उन्होंने घर के एक खंभे को काट दिया ताकि मेहमान चूल्हे के पास गर्म हो सकें। मेहमानों के घोड़ों के लिए चारा नहीं था, तो उन्होंने अपने बिस्तर की पुआल की चटाई निकाल ली, उसे टुकड़ों में काटा और जानवरों को खिला दिया। उनकी उदारता से ताओ और फैन दोनों बहुत प्रभावित हुए। ताओ के गुण और समझ से प्रभावित होकर फैन ने कहा, “इतनी सद्गुणी मां होने पर मुझे उसके प्रतिभाशाली बेटे पर कोई आश्चर्य नहीं है।”

फैन और अन्य लोगों के सहयोग से ताओ सरकारी अधिकारी बन गए। कुछ समय तक उन्होंने मत्स्य पालन के लिए जिम्मेदार काउंटी अधिकारी के रूप में सेवा की। एक बार जब उनका एक अधीनस्थ ताओ के गृहनगर से होकर जा रहा था, तो ताओ ने उससे अपनी मां के लिए नमकीन मछली का एक घड़ा पहुंचाने को कहा। यह स्थानीय अधिकारियों के बीच एक सामान्य खाद्य पदार्थ था। कुछ समय बाद वह घड़ा बिना खोले वापस भेज दिया गया और उसके साथ एक पत्र भी था।

ताओ की मां ने पत्र में लिखा:

“तुम्हें अभी-अभी एक छोटा अधिकारी बने कुछ ही समय हुआ है और तुमने पहले ही सरकारी संपत्ति का इस्तेमाल मेरे निजी लाभ के लिए करना शुरू कर दिया है। इससे मुझे खुशी मिलने के बजाय बहुत चिंता हो रही है!”

अपनी मां के शब्दों से गहराई से प्रभावित होकर ताओ ने जीवन भर उनकी शिक्षाओं का पालन करने का संकल्प लिया और एक ईमानदार, निष्पक्ष तथा भ्रष्टाचार से मुक्त अधिकारी के रूप में सेवा करने का प्रयास किया।

इतिहास के विभिन्न प्रसंग: लोगों की चिंता करना

चीन के इतिहास के महानतम सम्राटों में से एक माने जाने वाले तांग राजवंश के सम्राट ताइज़ोंग अपनी दूरदर्शिता के लिए प्रसिद्ध थे। उन्होंने एक बार झेंगुआन झेंगयाओ (शासन के आवश्यक सिद्धांत) में कहा था:

“स्थिरता के समय खतरे को नहीं भूलना चाहिए और शांति के समय अव्यवस्था को नहीं भूलना चाहिए; भले ही वर्तमान में कोई विपत्ति न हो, फिर भी हमें इस स्थिति को बनाए रखने के बारे में सोचना चाहिए।”

अपने शासन के बारहवें वर्ष में एक दिन सम्राट ताइज़ोंग ने अपने वरिष्ठ अधिकारियों से पूछा, “जब भी मैं अतीत के सम्राटों के सदाचारी कार्यों के बारे में पढ़ता हूं, तो मैं अथक रूप से उनका अनुकरण करने का प्रयास करता हूं। मैंने आप सभी को भी इसलिए नियुक्त किया क्योंकि मैं वास्तव में आपको असाधारण प्रतिभा वाले व्यक्ति मानता था। फिर भी हमारे शासन के परिणाम तीन सम्राटों और पांच सम्राटों के युग से अभी भी कमतर हैं। ऐसा क्यों है?”

अधिकारियों में से एक, वेई झेंग ने स्वीकार किया कि यह सच था कि देश शांतिपूर्ण और समृद्ध था। हालांकि, उन्होंने आत्मसंतुष्ट होने के प्रति चेतावनी दी। पूरे इतिहास में, जब भी कोई सम्राट नया-नया सिंहासन पर बैठता था, तो वह याओ और शुन जैसे प्राचीन महान सम्राटों का अनुकरण करके अपने शासन को मजबूत बनाने का प्रयास करता था।

वेई ने चेतावनी दी, “जब कोई शासक सुख और आराम का आनंद लेने लगता है, तो वह अहंकारी, विलासी और स्वेच्छाचारी बनने लगता है और अंत तक अपनी सहज अच्छाई को बनाए रखने में असफल हो जाता है।”

उन्होंने आगे कहा, “इसी तरह, जब मंत्रियों को पहली बार नियुक्त किया जाता है, तो वे शासक को सुधारने, समय की बुराइयों को दूर करने और जी तथा शिए जैसे महान व्यक्तियों की उपलब्धियों का अनुकरण करने की आकांक्षा रखते हैं; लेकिन जब वे धन और ऊंचा पद प्राप्त कर लेते हैं, तो वे केवल अपने पद और उपाधियों को बनाए रखने की चिंता करते हैं और उनमें से कोई भी वास्तव में वफादार और दृढ़ नहीं रहता।”

“यदि शासक और मंत्री दोनों अंत तक परिश्रमी और दृढ़ बने रह सकें, तो राज्य के मामलों को लेकर चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी और राष्ट्र स्वाभाविक रूप से पिछले राजवंशों की उपलब्धियों से भी आगे निकल जाएगा,” वेई ने आगे कहा। सम्राट ताइज़ोंग इससे सहमत हुए।

इसी तरह की स्थिति किंग राजवंश के सम्राट कांग्शी के समय भी देखने को मिली। उन्होंने अपने बच्चों को दिए गए उपदेशों के संग्रह टिंगशुन गेयान (दरबारी उपदेशों के सूत्र) में कहा था, “जब कोई जरूरी काम न हो, तब भी संभावित समस्याओं से बचने के लिए सतर्क रहना चाहिए—मानो कोई काम सामने हो। इस तरह कोई अप्रिय घटना नहीं होगी।”

उन्होंने आगे कहा, “इसके विपरीत, जब वास्तविक चुनौतियों का सामना करना पड़े, तो व्यक्ति को ऐसे शांत और अविचल रहना चाहिए जैसे कुछ भी गलत न हुआ हो और अपने विचारों को शांत तथा स्थिर रखना चाहिए; तब समस्याएं स्वाभाविक रूप से आसानी से हल हो जाएंगी। प्राचीन लोगों ने कहा था, ‘मन में सावधान, लेकिन आत्मा में साहसी रहो’—हर परिस्थिति में यही दृष्टिकोण अपनाना चाहिए।”

फ्रांस के राजा लुई चौदहवें द्वारा चीन भेजे गए फ्रांसीसी मिशनरी जोआखिम बुवे इससे बहुत प्रभावित हुए। अपने पत्र में बुवे ने सम्राट कांग्शी को “दुनिया का सबसे शक्तिशाली शासक” और “आलसी तथा निष्क्रिय जीवन का घोषित शत्रु” बताया, क्योंकि वे देर रात तक जागते और सुबह जल्दी उठते थे।

आधुनिक युग की त्रासदियां

हालांकि, 1949 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) के सत्ता में आने के बाद ये परंपराएं खो गईं। अनेक राजनीतिक अभियानों के माध्यम से शासन ने क्रूरता और प्रचार का इस्तेमाल बढ़ाया तथा लोगों को पारंपरिक मूल्यों से दूर कर दिया।

1976 में विनाशकारी सांस्कृतिक क्रांति समाप्त होने के बाद भी सीसीपी के नास्तिक शासन के तहत यह आध्यात्मिक शून्यता बनी रही। मई 1980 में चाइना यूथ पत्रिका ने पान शियाओ का एक पत्र प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था “जीवन का मार्ग: मैं जितना आगे बढ़ता हूं, यह उतना ही संकरा क्यों होता जाता है?”

लेखक ने लिखा, “मैं 23 वर्ष का हूं—तकनीकी रूप से जीवन की यात्रा पर अभी-अभी निकल रहा हूं—फिर भी अस्तित्व के सारे रहस्य और आकर्षण मेरे लिए पहले ही समाप्त हो चुके हैं; ऐसा लगता है जैसे मैं रास्ते के बिल्कुल अंत तक पहुंच गया हूं।” उसने आगे लिखा, “पीछे मुड़कर देखता हूं तो जिस रास्ते से मैं गुजरा हूं, वह चमकीले लाल रंग से फीके धूसर रंग की ओर जाने वाली यात्रा रही है; आशा से निराशा और अंततः हताशा की ओर बढ़ना रहा है; एक मानसिक यात्रा, जो निःस्वार्थ भावनाओं से शुरू हुई लेकिन अंत में स्वयं पर केंद्रित होकर रह गई।”

दुर्भाग्य से, पान जैसे युवा जब पश्चिमी मूल्यों सहित विभिन्न विचारधाराओं की खोज करके उत्तर तलाशते रहे, तो उन्हें “बुर्जुआ उदारीकरण” के नाम से निशाना बनाया गया। अंततः 4 जून 1989 को लोकतांत्रिक आंदोलन को दबाने के लिए तियानमेन चौक नरसंहार हुआ।

इन्हीं परिस्थितियों के बीच, सत्य-करुणा-सहनशीलता के सिद्धांतों पर आधारित ध्यान की एक साधना प्रणाली फालुन गोंग को मई 1992 में जनता के सामने प्रस्तुत किया गया। कुछ ही वर्षों में लगभग 10 करोड़ लोगों ने अपने शारीरिक स्वास्थ्य और नैतिक चरित्र में सुधार देखा। उस समय बीजिंग की एक आईटी कंपनी में काम करने वाले एक अभ्यासी ने लिखा, “मेरे कार्यस्थल के मध्य-स्तरीय प्रबंधक फालुन गोंग अभ्यासियों को नियुक्त करना पसंद करते हैं, क्योंकि ये अभ्यासी मेहनती, परिश्रमी होते हैं और अपने काम के बोझ की कभी शिकायत नहीं करते।”

हालांकि, जुलाई 1999 में सीसीपी द्वारा फालुन गोंग का दमन शुरू करने के बाद, कई अधिकारियों ने व्यक्तिगत लाभ के लिए दमन की नीति का अंधाधुंध पालन किया। अपनी अंतरात्मा के विरुद्ध जाकर उन्होंने निर्दोष फालुन गोंग अभ्यासियों को बेरहमी से गिरफ्तार और हिरासत में लिया—इसके बाद मस्तिष्क-प्रक्षालन, यातना, जबरन श्रम, मृत्यु और यहां तक कि उनके अंगों के लिए हत्या जैसी घटनाएं हुईं। उनके बुरे कर्मों का परिणाम भी उन्हें भुगतना पड़ा।

1 अगस्त 2005 को लियाओनिंग प्रांत के फुशिन शहर के शिहे जिला पुलिस विभाग ने सिहे पुलिस स्टेशन के साथ मिलकर 15 फालुन गोंग अभ्यासियों को गिरफ्तार किया। उस समय सिहे पुलिस स्टेशन के निदेशक मेंग छिंगयान इस कार्रवाई के जरिए श्रेय हासिल करना चाहता था। बाद में हुई एक बैठक में उसने “फालुन गोंग के खिलाफ अंत तक लड़ने” के बारे में उन्मत्त भाषण दिया, लेकिन उसी रात अचानक दिल का दौरा पड़ने से उसकी मृत्यु हो गई।

ऐसी ही एक घटना फुशिन शहर के झुझोउशान टाउनशिप पुलिस स्टेशन के निदेशक लियू वानक्वान से जुड़ी थी। राजनीतिक लाभ पाने के उद्देश्य से उसने स्थानीय फालुन गोंग अभ्यासी हुआंग शियाओजिए और अन्य लोगों को फालुन गोंग में अपने विश्वास का त्याग करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। लियू ने न केवल हुआंग को बेरहमी से पीटा, बल्कि हुआंग की मां, बहनोई और चचेरे भाई के साथ भी मारपीट की, जिन्होंने हुआंग की सहायता की थी, और उनसे जुर्माने के नाम पर पैसे वसूले।

इससे भी गंभीर बात यह थी कि हुआंग को अगवा करने के एक प्रयास के दौरान, लियू ने अपने अधीनस्थों को हुआंग के बाएं निचले पैर में गोली मारने का आदेश दिया—गोली उसके पैर को आर-पार कर गई—सिर्फ इसलिए क्योंकि हुआंग ने दमन में सहयोग करने से इनकार कर दिया था। बाद में हुआंग को झूठे आरोप में फंसाकर आठ वर्ष की अन्यायपूर्ण जेल की सजा दी गई।

दो वर्ष बाद लियू की अधिकारियों से शिकायत की गई और उसे स्वयं 12 वर्ष की जेल की सजा सुनाई गई। बाद में जेल से खबर आई कि उसे कैंसर हो गया था।

एक कहावत है, “जैसा बोओगे, वैसा ही काटोगे।” जीवन हमारे द्वारा किए गए विकल्पों से निर्धारित होने वाली यात्रा है। अपनी नैतिक अंतरात्मा का पालन करने पर हमें सुरक्षा, स्वास्थ्य और समृद्धि का प्रतिफल मिलता है।