सहनशीलता के बारे में मेरी समझ

 (Minghui.org) मैं निम्नलिखित फा शिक्षा के बारे में अपनी नई समझ साझा करना चाहूंगा।

छात्र: ज़ेन-शान-रेन की ब्रह्मांडीय प्रकृति में "रेन" शब्द के संदर्भ में, मानव समाज में इसे समझना आसान है, लेकिन उच्च स्तरों पर कोई विवाद या संघर्ष नहीं होता है, तो फिर रेन की आवश्यकता क्यों है? ब्रह्मांड को रेन की आवश्यकता क्यों है?

मास्टरजी: यह ब्रह्मांड वैसा नहीं है जैसा आप समझते हैं—यह एक जटिल, विशाल प्रणाली है। इस मूर्त मानव जाति के अस्तित्व के अलावा, निराकार मानव जातियाँ भी विद्यमान हैं। जिन आयामों की हम चर्चा कर रहे हैं, उच्च-स्तरीय आयामों में भी उनकी अपनी-अपनी समस्याएँ हैं। मैं आपको बता सकता हूँ कि अनेक दूरस्थ स्थानों में, हमारे जैसे शरीर वाले जीव विद्यमान हैं… ऐसे भौतिक शरीर वाले जीव बहुत हैं और वे पूरे ब्रह्मांड में बिखरे हुए हैं। विभिन्न स्तरों पर विभिन्न प्रबुद्ध जीव हैं, और उनके बीच सामाजिक संबंध भी विद्यमान हैं। इससे भी उच्च स्तरों पर अस्तित्व के ऐसे रूप मौजूद हैं, और जिस रेन को आप समझते हैं, वह मानवीय चिंतन के माध्यम से इसकी समझ पर आधारित है। रेन के उच्चतर आंतरिक अर्थ भी हैं। इसके बिना चीजें कैसे चल सकती हैं? यदि आप इस दाफा को मानवीय दृष्टिकोण से समझने का प्रयास करेंगे, तो यह बिल्कुल भी संभव नहीं है।” (“यानजी में फ़ा की शिक्षा और प्रश्नों के उत्तर,”  जुआन  फ़ालुन की शिक्षाओं की व्याख्या )

पहले मुझे मास्टरजी के उपदेशों का यह अंश पूरी तरह समझ में नहीं आया था। जब से चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) ने फालुन गोंग का उत्पीड़न शुरू किया है, तब से मैं लंबे समय से कष्ट झेल रहा हूँ। मुझे सफाईकर्मी के रूप में शहर जाना पड़ा। उत्पीड़न मेरे कार्यस्थल तक भी फैल गया। पहले मैं इस उत्पीड़न को उजागर करता था और इसके खिलाफ आवाज उठाता था। लेकिन आसक्ति के कारण अक्सर इसके नकारात्मक परिणाम होते थे। तब मैंने क्रोध और आक्रोश से ग्रस्त होते हुए भी इसे सहने की कोशिश की। यह जानते हुए कि यह स्थिति गलत है, मैंने अपने क्रोध और आक्रोश को दूर करने के लिए सद्विचार भेजे। मुझे लगता है कि मैं अभी तक एक अभ्यासी के स्तर तक नहीं पहुँचा हूँ।

अंतर्मन में झाँकने पर मुझे एहसास हुआ कि इसकी जड़ें मेरी मानवीय धारणाओं में थीं। मैं विद्यालय में एक प्रतिभाशाली छात्र था, लेकिन परिवार द्वारा दुर्व्यवहार का शिकार होकर पला-बढ़ा। मैंने यह सीख लिया था कि जब तक मैं आज्ञाकारी रहूँगा, तब तक मैं ऊपरी तौर पर शांतिपूर्ण जीवन जी सकता हूँ। इसने मुझमें बचपन से ही सहनशीलता की आदत डाल दी, जो बाद में मेरे लिए एक श्रेष्ठ चरित्र के रूप में विकसित हुई, जिसके कारण मैं उन लोगों से प्रतिस्पर्धा नहीं करता था जो मुझे तंग करते थे और खुद को असाधारण रूप से परिष्कृत मानता था। यह मानसिकता अनजाने में मेरी साधना में भी झलकती रही, जिससे मुझे यह गलतफहमी हो गई कि मेरा नैतिक चरित्र उच्च है। लेकिन वास्तव में, मैं द्वेष से भरा हुआ था और एक अभ्यासी के मानकों का पालन नहीं कर रहा था।

और गहराई से जानने पर मुझे पता चला कि मेरा गुस्सा मानवीय आसक्तियों से उपजा था, जैसे कि प्रसिद्धि और लाभ की इच्छा, पूर्णता की खोज, दूसरों द्वारा मेरे काम की प्रशंसा किए जाने की चाहत, आलोचना और नौकरी खोने का डर, आराम से लगाव और कठिनाई और हानि का डर।

मास्टरजी कहते हैं,

“सहनशीलता ही व्यक्ति के गुण (शिनशिंग) को बेहतर बनाने की कुंजी है। क्रोध, शिकायत या आँसुओं के साथ सहन करना एक सामान्य व्यक्ति की सहनशीलता है जो अपनी चिंताओं से जुड़ा हुआ है। क्रोध या शिकायत के बिना पूरी तरह से सहन करना एक अभ्यासी की सहनशीलता है।” (“सहनशीलता (रेन) क्या है?” आगे की उन्नति के लिए आवश्यक तत्व )

मुझे यह अहसास हुआ कि उच्चतर स्तरों की सहनशीलता के लिए यह आवश्यक है कि व्यक्ति अपने स्तर पर कोई पूर्वकल्पित धारणा न बनाए। इस समझ के साथ, जब मैंने अपने सहकर्मियों द्वारा जानबूझकर किए गए गलत कार्यों को देखा, तो मैंने बस अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने का प्रयास किया। मैंने अपने पर्यवेक्षकों या अन्य लोगों की प्रतिक्रिया की चिंता करना छोड़ दिया।

साथी अभ्यासियों के अनुभवों को साझा करने से मुझे अपना अनुभव साझा करने की प्रेरणा मिली है। यह मेरी व्यक्तिगत समझ है। कृपया किसी भी अनुचित बात पर ध्यान दें।