​उदासीनता को दूर करना और करुणा का विकास — शेन युन के प्रचार के दौरान प्राप्त अनुभूतियाँ

(Minghui.org) मास्टरजी ने हाल के वर्षों में साधना के दौरान मुझे ज्ञान प्रदान किया है, और उनकी शिक्षाओं के कुछ अंश मेरे मन में बार-बार प्रकट होते हैं। शायद इसलिए कि मैंने फा के अधिक अंश याद कर लिए हैं, प्रज्ञा प्राप्ति की यह विधि अधिक स्पष्ट हो गई है।

एक दिन अभ्यास करते समय, जुआन फालुन  के चौथे अध्याय में मास्टरजी के व्याख्यान का एक वाक्य अचानक मेरे मन में आया:

"आप इन सभी चीजों को प्राप्त कर सकते हैं या नहीं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप सहन कर सकते हैं, त्याग कर सकते हैं और कष्ट सह सकते हैं या नहीं।"

हालाँकि उस क्षण मैं इस वाक्य में मौजूद शब्द “बलिदान” को याद नहीं कर सका, जबकि मैंने इस वाक्य को कंठस्थ किया हुआ था।

अभ्यास समाप्त करने के बाद, मैं जल्दी से किताब की ओर भागा और उसमें "बलिदान" शब्द देखा। मेरा हृदय हिल गया... क्या मास्टरजी मुझे याद दिला रहे थे कि मैं पर्याप्त प्रयास नहीं कर रहा हूँ? क्या मैं शेन युन को बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त नहीं कर रहा हूँ? शायद कई अन्य अभ्यासियों की तुलना में मैंने पर्याप्त नहीं किया था—फिर भी मैंने अपने खाली समय में पूरी मेहनत की!

उदाहरण के लिए, थैंक्सगिविंग की एक सप्ताह लंबी छुट्टी के दौरान, जो दो सप्ताहांत और नौ दिनों तक चली, मैंने शेन युन का प्रचार एक दिन भी नहीं रोका। क्या मेरा दृष्टिकोण बहुत सीमित था (समय की कमी के कारण, मैंने मुख्य रूप से पोस्टर लगाने पर ध्यान केंद्रित किया)? उस समय, मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया था कि मास्टरजी क्या कहना चाह रहे थे। लेकिन अगले सप्ताहांत घटी एक घटना ने मास्टरजी के मार्गदर्शन को पूरी तरह स्पष्ट कर दिया।

शनिवार को मैं पोस्टर लगाने के लिए एक व्यस्त सड़क पर गया और आखिर में मुझे एक डेंटल क्लिनिक मिला। मेरे पास कैलेंडर खत्म हो गए थे, सिर्फ पोस्टर और पर्चे बचे थे। मुझे पता था कि क्लिनिक के लिए कैलेंडर अच्छे होते हैं क्योंकि उनका इस्तेमाल पूरे साल किया जा सकता है। मैं थोड़ा हिचकिचाया, सोचा कि शायद मुझे जो है उसी से काम चला लेना चाहिए या फिर कार में वापस जाकर कैलेंडर ले आना चाहिए। इसमें सिर्फ दस मिनट लगते, और यहाँ यही एक क्लिनिक था।

इसमें लगने वाली मेहनत के बारे में सोचते हुए मुझे उस दिन मास्टरजी की "बलिदान" वाली सलाह याद आ गई। जब यह दूसरों के भले के लिए है, तो इसमें संकोच की क्या बात थी? इसलिए मैंने वापस कार में जाने का फैसला किया।

जब मैं क्लिनिक में दाखिल हुआ तो संयोगवश डॉक्टर फ्रंट डेस्क पर थे, जो कि एक दुर्लभ बात थी, क्योंकि वे आमतौर पर पीछे रहते हैं। उन्होंने विनम्रतापूर्वक पूछा कि क्या मुझे किसी चीज़ की ज़रूरत है। मैंने बताया कि मैं शेन युन कैलेंडर देने आया हूँ, जिसका वे पूरे साल इस्तेमाल कर सकते हैं।

उन्होंने कहा, “अरे, मैं अक्सर शेन युन के विज्ञापन देखता हूँ, लेकिन ‘शेन युन’ शब्द का असल मतलब क्या है?” यह पहली बार था जब किसी ने मुझसे यह सवाल पूछा था। मुझे तुरंत शेन युन के प्रदर्शन के दौरान आयोजक की कही बात याद आ गई, कि “शेन युन” का अर्थ है देवताओ का नृत्य करते हुए सौंदर्य। तो मैंने उन्हें बता दिया।

जैसे ही मैंने "सुंदरता" शब्द कहा, उन्होंने अतिशयोक्तिपूर्ण भाव से कहा, "आह, कितनी सुंदरता!" मैंने तुरंत जोड़ा, "...देवताओ के नृत्य की सुंदरता।" जैसे ही मैंने ये शब्द समाप्त किए, उनका भाव बदल गया—मस्ती से गंभीरता और सम्मान में। मैं अत्यंत भावुक हो गया। यह सरल वाक्यांश, जिसे हम अक्सर प्रदर्शन में सुनते हैं, अत्यंत शक्तिशाली है।

शेन युन कैलेंडर और पर्चे मिलने के बाद, उन्होंने तुरंत सबसे ऊपर लिखी पंक्ति पर ध्यान दिया: "साम्यवाद से पहले का चीन।" उन्होंने बताया कि वे सांस्कृतिक क्रांति पर एक किताब पढ़ रहे थे, जिसमें वर्णन था कि उस समय बच्चे भी अपने माता-पिता के खिलाफ हो जाते थे। मैंने पुष्टि की कि यह सच था—परिवार, पति-पत्नी, शिक्षक और छात्र एक-दूसरे के खिलाफ हो सकते थे, हालांकि यह शायद ही कभी उनका असली इरादा होता था; बल्कि, वे सीसीपी से बहुत प्रभावित होते थे।

उन्होंने कहा कि यह कितना भयावह था, और यह सौभाग्य की बात है कि अमेरिका कम्युनिस्ट नहीं है। मैंने उन्हें याद दिलाया कि सीसीपी (चीनी कम्युनिस्ट पार्टी) अभी अमेरिका में भी हानिकारक कार्य कर रही है। उन्होंने ध्यान से सुना। संयोग से, मेरे बैग में सीसीपी के अंतरराष्ट्रीय दमन के बारे में कुछ पर्चे थे, इसलिए मैंने उन्हें और रिसेप्शन पर मौजूद दो कर्मचारियों को दे दिए। पर्चे पढ़ने के बाद, डॉक्टर ने मुझसे कहा, "मैं आपकी बात से पूरी तरह सहमत हूँ।" मैंने जवाब दिया, "ऐसा इसलिए है क्योंकि आप एक दयालु व्यक्ति हैं," जिससे वे खुश हो गए। बेशक, मैंने उन्हें और उनके कर्मचारियों को शेन युन के टिकट खरीदने के बारे में याद दिलाया। हमारी विदाई सुखद रही।

क्लिनिक से निकलते ही मुझे तुरंत एहसास हुआ कि आज डॉक्टर के सामने सच्चाई स्पष्ट करने का इतना अच्छा मौका मुझे इसलिए मिला क्योंकि मेरे मन में यह विचार था, "सभी लोगों के लिए थोड़ा और करने की इच्छा रखना।" अगर मैं बिना यह सोचे-समझे सिर्फ़ पर्चा लेकर अंदर चला जाता, तो डॉक्टर वहाँ मौजूद नहीं होते और इनमें से कुछ भी नहीं होता।

इस अनुभव के माध्यम से मास्टरजी ने मुझे दिखाया कि यदि मेरे नैतिक चरित्र में थोड़ा सा भी सुधार हो और मुझमें करुणा की भावना बढ़े, तो लोगों को बचाने का प्रभाव अलग होगा। इसके विपरीत, चाहे मैं कितना भी कुछ करूँ, प्रभाव उतना महत्वपूर्ण नहीं होगा। इसलिए, मुझे यह ज्ञान प्राप्त हुआ कि शेन युन का प्रचार करते समय, केवल कर्म करना ही महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि दूसरों के कल्याण की सच्ची चिंता करना भी महत्वपूर्ण है—संक्षेप में, करुणा रखना।

पहले मुझसे कहाँ चूक हुई? स्व निरीक्षण करने पर मुझे एहसास हुआ कि शेन युन करते समय मेरी मानसिकता अक्सर कर्तव्यबोध से प्रेरित होती थी—यह महसूस करना कि दाफा शिष्य होने के नाते मुझे यह करना चाहिए या करना ही होगा क्योंकि यह मास्टरजी का आदेश था। यह जीवन के प्रति सच्ची श्रद्धा और करुणा से उत्पन्न नहीं थी, न ही सभी जीवों के लिए बोझ उठाने और बलिदान करने की पूरी तरह से सचेत इच्छा से।

मैं लंबे समय से जानता हूं कि कर्म करना और साधना करना एक ही बात नहीं है। अब जाकर मुझे यह बात स्पष्ट रूप से समझ में आई है कि लोगों को बचाने के लिए अनेक कर्म करना और सचेतन जीवों को बचाने की प्रबल इच्छा रखना भी एक ही बात नहीं है। बेशक, सचेतन जीवों को बचाने की प्रबल इच्छा रखने वाला अभ्यासी निश्चित रूप से लोगों को बचाने के लिए अनेक कर्म करेगा, लेकिन इसका उल्टा आवश्यक नहीं है।

वह कौन सी बात है जो मुझे सभी जीवों के लिए सच्चे और पूर्ण हृदय से अधिक देने के लिए प्रेरित होने से रोकती है? मैंने पाया कि यह अन्य जीवों के प्रति गहरी जड़ें जमा चुकी चिंता की कमी है। कभी-कभी यह उदासीनता के रूप में प्रकट होती है, और मैंने तो गलती से इसे अच्छे साधना का संकेत भी समझ लिया था। लेकिन वास्तव में, यह उदासीनता है—यह जानते हुए भी कि जीवन नष्ट हो रहे हैं, कोई तत्परता न होना और अविचलित रहना। यह अभी भी पुराने ब्रह्मांड के स्वार्थी स्वभाव से उपजा है।

अपने बीते सफर पर पीछे मुड़कर देखने पर मुझे शर्म आती है। हालांकि मैं हर साल शेन युन को बढ़ावा देने की पूरी कोशिश करता हूं, लेकिन मेरी अनदेखी उदासीनता ने मुझे सच्चाई को स्पष्ट करने के अनगिनत अवसर गंवा दिए हैं। कभी-कभी तो मुझे यह भी लगता है कि ज्यादातर दुकानदार कामकाजी समय में अपनी दुकानों में नहीं होते, डॉक्टर काउंटर पर नहीं होते, और वैसे भी मैं मुख्यधारा के समाज तक पहुंच ही नहीं सकता!

लेकिन अगर मेरे मन में सचमुच करुणा और सद्विचार होते, तो शायद वह नियति का दुकानदार या डॉक्टर उपलब्ध होता, जैसा कि ऊपर दिए गए उदाहरण में है। मैंने कई ऐसे लोगों से भी मुलाकात की है जो शेन युन देखने में रुचि दिखाते हैं, लेकिन मैं उन्हें बस जल्द ही टिकट खरीदने की याद दिलाता हूँ, कभी भी बाद में उनसे संपर्क करने के बारे में नहीं सोचता। मैंने इन चीजों के बारे में सोचने की परवाह ही नहीं की।

लेकिन मैं भली-भांति जानता हूँ कि यह उदासीनता दाफा शिष्यों के निस्वार्थ स्वभाव के अनुरूप नहीं है, क्योंकि हमारे जीवन का सार मास्टरजी द्वारा नवीकृत किया गया है। नया ब्रह्मांड हमसे यह अपेक्षा करता है कि हम अपना जीवन पूरी तरह से दूसरों के प्रति समर्पित कर दें।

इसलिए, हम इस उदासीनता को बिल्कुल भी स्वीकार नहीं कर सकते और इसे अस्वीकार करना ही होगा। जैसे ही ये विचार मेरे मन में आए, मास्टरजी की एक और शिक्षा मेरे दिमाग में गूंज उठी:

इसलिए सृष्टिकर्ता अब नए सिरे से ब्रह्मांड की रचना करता है। सभी सचेतन जीवों के प्रति उनके प्रेम के कारण। (“असफल मत हो,” हांग यिन VI )

निःसंदेह, जिन जीवों से मास्टरजी प्रेम करते हैं, हमें भी उनसे प्रेम करना चाहिए! हम उदासीन नहीं रह सकते! बेशक, मास्टरजी का प्रेम करुणा है।

इस व्यक्तिगत अनुभव को साझा करते हुए, मैं आशा करता हूँ कि शेन युन को बढ़ावा देने के प्रयासों के साथ-साथ हम अपने कार्यों को करते समय अपनी मानसिकता पर भी ध्यान देंगे और अधिक करुणा का भाव विकसित करेंगे। तभी हम शेन युन के रंगमंचों में अधिक लोगों को ला सकेंगे। मास्टरजी हमें उन क्षेत्रों में अवश्य मार्गदर्शन देंगे जिनमें हमें सुधार की आवश्यकता है।