​कुछ चीनी कहावतें हमारी साधना के लिए दर्पण का काम कर सकती हैं

(Minghui.org) फालुन दाफा अभ्यासी अच्छे और बेहतर इंसान बनने के लिए सत्य-करुणा-सहनशीलता के सिद्धांतों का पालन करते हैं। लेकिन एक "अच्छा" इंसान होने का क्या मतलब है?

हम जानते हैं कि पुराने ब्रह्मांड में निर्माण-स्थिरता-अवनति-विनाश की प्रक्रिया चलती रहती है। समय के साथ यह विचलन और भी गहरा होता जाता है। चीन के प्राचीन राजवंशों ने भी निर्माण-स्थिरता-अवनति-विनाश का अनुभव किया था। मानव समाज जो सही समझता है, वह सही नहीं भी हो सकता है। समाज के नैतिक मूल्यों में बदलाव के साथ-साथ मानक भी बदल सकते हैं।

फालुन दाफा का अभ्यास और स्व-विकास का अर्थ है कि हम निरंतर सुधार के लिए प्रयास करते हैं, जिसकी शुरुआत रोज़मर्रा के समाज में अच्छे इंसान बनकर करते हैं। हम धीरे-धीरे पतित तत्वों को तब तक हटाते हैं जब तक कि हमारा जन्मजात सच्चा स्व हावी न हो जाए। अभ्यासी जानते हैं कि सत्य-करुणा-सहनशीलता के सिद्धांतों और एक अच्छे इंसान होने के सही मानदंडों का पालन करना ज़रूरी है।

पारंपरिक चीनी संस्कृति में कई उदाहरण मिलते हैं। मैं आपको तीन चीनी कहावतों के बारे में बताना चाहूँगा जो हमें कुछ ऐसे अंध-बिंदुओं के बारे में जानकारी दे सकती हैं जिनसे हमें बचना चाहिए।

1. हाओ दा शी गोंग (भव्य कार्यों में आनंद लेना)

यह कहावत ऐसे व्यक्ति के लिए है जो बुनियादी बातों को समझे बिना हमेशा बड़े काम करने की सोचता है। ऐसे लोग अक्सर बढ़ा-चढ़ाकर या कमियाँ बताकर प्रसिद्धि पाने की कोशिश करते हैं।

इस शब्द का प्रयोग किस प्रकार किया जाता है, इसके कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं।

उदाहरण 1: वह ऐसा व्यक्ति है जो बड़े-बड़े कामों में आनंदित होता है - वह तीन अंकों की उपलब्धि के लिए दस अंकों का दावा कर सकता है।

उदाहरण 2: घमंड विभिन्न व्यवहारों में प्रकट हो सकता है जैसे प्रसिद्धि के लिए प्रतिस्पर्धा करना, भव्य कार्यों में आनन्दित होना, या दिखावा करना।

इसके विपरीत व्यवहार (भव्य कार्यों में आनंदित होना) में विनम्र होना, वास्तविक प्रयास करना और प्रसिद्धि को हल्के में लेना शामिल है।

यदि अभ्यासी बड़े-बड़े कामों में आनंदित होते हैं, तो वे अनजाने में प्रसिद्धि या सतही सफलता की तलाश में लग सकते हैं, जो ठोस साधना नहीं है। अगर ऐसा ही चलता रहा, तो हम अपने साधना अवसरों को बर्बाद कर रहे होंगे।

2. बी झोंग जिउ किंग (बड़ी ज़िम्मेदारियों से बचना, और तुच्छ बातों पर ध्यान केंद्रित करना)

यह कहावत ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो बड़ी ज़िम्मेदारियों से बचता है और सिर्फ़ आसान कामों को अपने हाथ में ले लेता है। इसका मतलब यह भी है कि जब कोई बड़ा संकट आता है, तो कोई व्यक्ति सिर्फ़ आसान समस्याओं पर ही काम करता है और मुख्य मुद्दे पर ध्यान देने से बचता है।

इस शब्द का प्रयोग किस प्रकार किया जाता है, इसका एक उदाहरण यह है कि जब हम कुछ विषयों पर चर्चा करते हैं, तो व्यक्ति महत्वपूर्ण बातों को टालकर तुच्छ बातों पर ध्यान केंद्रित करता है।

विपरीत व्यवहार (महत्वपूर्ण बातों को टालना और तुच्छ बातों पर ध्यान केन्द्रित करना) में नेतृत्व करने का साहस रखना, समस्याओं का सीधे सामना करना, तथा कार्य पूरा करने के लिए जो भी करना पड़े, करना शामिल है।

अभ्यासियों ने मास्टरजी द्वारा लोगों को बचाने में मदद करने के लिए प्रागैतिहासिक प्रतिज्ञाएँ की थीं । इतने वर्षों तक साधना करने के बाद, कुछ अभ्यासी मानवीय धारणाओं में उलझ गए होंगे। लेकिन साधना पहाड़ चढ़ने के समान है - बिना दृढ़ प्रयास और निरंतर स्व-सुधार के, कोई भी सफल नहीं हो सकता।

आइये मास्टर की कविता की समीक्षा करें:

“मैं चढ़ता हूँ खड़ी सीढ़ियाँ, जो मीलों तक आगे फैली हैं,ऊपर की ओर मुड़ती-घुमावदार, यह राह,चलना शुरू करना भी कठिन है;पीछे मुड़कर देखता हूँ, तो यह बिल्कुल सच्चे फ़ा का साधना जैसा है,आधे रास्ते में ठहर जाना, मुक्ति को कठिन बना देता है। तो अपनी इच्छा को दृढ़ करो, और अपने भारी कदमों को उठाओ,पीड़ा सहो, परिश्रमी बनो, और आसक्तियों को त्यागो ; दाफ़ा शिष्यों, तुम करोड़ों की संख्या में हो—पूर्णता पर तुम्हारे लिए एक और ऊँचा स्थान प्रतीक्षा कर रहा है।” 

("माउंट ताई पर चढ़ना," होंग यिन )

3. ज़ी नान एर तुई (कठिनाइयों का सामना होने पर पीछे हटना)

इस कहावत का मूल अर्थ यह है कि जब कोई व्यक्ति कठिनाइयों या चुनौतियों का सामना करता है, तो वह अपनी क्षमताओं की कमी महसूस करके हार मान लेता है या पीछे हट जाता है। बाद में इस कहावत का इस्तेमाल अल्पकालिक नुकसान को कम करने के लिए रणनीतिक रूप से पीछे हटने के लिए किया जाने लगा। अब यह कहावत उस व्यक्ति के लिए प्रयोग की जाती है जो समस्याओं का सामना करने पर उनका समाधान करने के बजाय पीछे हट जाता है।

उदाहरण के लिए: बाधाओं या दबाव का सामना करने पर, उन्होंने अपनी जीवनशैली को बनाए रखने के लिए पीछे हटने का विकल्प चुना।

विपरीत व्यवहार (कठिनाइयों का सामना होने पर पीछे हट जाना) में चुनौतियों को स्वीकार करना, दृढ़ रहना और हीरे की तरह अडिग रहना शामिल है। हीरे की तरह अडिग रहने का अर्थ है कि व्यक्ति परिवर्तन या व्यवधान का सामना करते हुए भी अविचलित रह सकता है।

संसाधनों को बचाने या नुकसान कम करने के लिए कोई व्यक्ति कठिनाइयों से पीछे हट सकता है, या शायद वह कष्ट सहने को तैयार नहीं है। 

लेकिन मास्टरजी ने लिखा है, "कठिनाइयों में भी आनंद खोजो।" ("इच्छा को संयमित करो," होंग यिन) यदि कोई अभ्यासी कठिनाइयों का सामना करते समय हार मान लेता है, संघर्षों में पड़कर निराशावादी हो जाता है, या पिछली उपलब्धियों के कारण अपने बारे में अच्छा महसूस करता है, तो हम अपने द्वारा लिए गए व्रत के विरुद्ध जा रहे हैं। यह इस सांसारिक दुनिया में हम जो कुछ भी सहन कर सकते हैं, उससे कहीं अधिक गंभीर है।

मैं ये तीन कहावतें साझा करना चाहता था और यह बताना चाहता था कि एक अच्छा इंसान होना सिर्फ़ कुछ ज्ञान प्राप्त करना नहीं है; बल्कि नैतिक मूल्यों द्वारा निर्देशित होना है। ईश्वर से प्राप्त यह ज्ञान हमें अपने वास्तविक स्वरूप में लौटने में मदद कर सकता है। समय सीमित है। मास्टरजी ने कहा:

"...हमें सच बोलना चाहिए, सच्चाई से काम करना चाहिए, सच्चा इंसान बनना चाहिए..." (व्याख्यान एक,ज़ुआन फालुन )

हमें इस पहलू में अच्छा प्रदर्शन करना होगा।

मुझे आशा है कि हम सभी आगे बढ़ेंगे और लगन से काम करेंगे।