​साधना अभ्यास: अपने मूल की ओर लौटने की यात्रा (भाग 4)

(Minghui.org) चीन, जिसे अक्सर शेनझोउ (दिव्य भूमि) कहा जाता है, का एक लंबा और समृद्ध आध्यात्मिक इतिहास है। हालांकि, 1949 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) द्वारा सत्ता हथियाने के बाद से देश का आध्यात्मिक परिदृश्य नाटकीय रूप से बदल गया है।

कुख्यात सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, अनगिनत मंदिर, ताओवादी मठ, गिरजाघर और ऐतिहासिक स्थल ध्वस्त कर दिए गए थे। हाल के वर्षों में, बचे हुए कुछ सांस्कृतिक धरोहर स्थलों को लाभ कमाने के उद्देश्य से पर्यटन स्थलों में परिवर्तित कर दिया गया है। इन घटनाक्रमों ने आम जनता को पारंपरिक मूल्यों से और भी दूर कर दिया है।

हमारा उद्देश्य चीन के इतिहास और विरासत का पुनरावलोकन करना है, ताकि मानवता, समाज और अन्य विषयों के बारे में नई अंतर्दृष्टि प्राप्त की जा सके।

(भाग 3 से जारी)

अभूतपूर्व तबाही

हजारों वर्षों से, कन्फ्यूशियसवाद, बौद्ध धर्म और ताओवाद की आध्यात्मिक परंपराओं ने न केवल नैतिक मूल्यों को कायम रखा है, बल्कि चीनी संस्कृति को भी गहराई से समृद्ध किया है। इनका प्रभाव ऐतिहासिक अभिलेखों, लोक ओपेरा, मंदिर वास्तुकला, वस्त्र संस्कृति और साहित्यिक एवं कलात्मक कृतियों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। पश्चिम की यात्रा, जी गोंग, आठ अमर्त्यो का समुद्र पार करना और देवताओं का राज्याभिषेक जैसी कहानियाँ अनगिनत पीढ़ियों से चली आ रही हैं।

1949 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) के सत्ता में आने के बाद, उसने संस्कृति, शिक्षा, वास्तुकला, धर्म और लोक संगीत सहित समाज के विभिन्न पहलुओं पर नास्तिकता थोप दी। इसका प्रभाव सुनियोजित और व्यापक था, जिसने विचारधारा से लेकर जमीनी स्तर की संस्कृति तक हर चीज को प्रभावित किया।

बाई झी द्वारा लिखित "चीनी सरकार द्वारा धर्म के दमन का सिद्धांत और व्यवहार" के अनुसार , 1949 में चीन में 8 लाख भिक्षु और भिक्षुणियां थीं। पांच साल बाद, 1954 में उनकी संख्या केवल 7 लाख से कुछ अधिक रह गई। 8 मार्च, 1951 को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस से पहले, हुनान प्रांत के चांग्शा में महिला संघ ने प्रांत की सभी भिक्षुणियों को कुछ ही दिनों के भीतर शादी करने या सगाई करने का आदेश दिया।

गांसू, किंघाई, सिचुआन और युन्नान में कभी 2,300 से अधिक तिब्बती मठ हुआ करते थे। युद्ध के दौरान इनमें से कई नष्ट हो गए, और 1959 की शुरुआत तक, अधिकांश या तो बंद कर दिए गए थे, उन पर कब्जा कर लिया गया था या उन्हें ध्वस्त कर दिया गया था। 170,000 से अधिक लामाओं में से अधिकांश को सांसारिक जीवन में लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

टोंग शिंग द्वारा लिखित "दस वर्षों की तबाही: राजधानी में खून और आंसू" 1966 में सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत के बाद फैली अराजकता का वर्णन करती है। पूजा-पाठ से जुड़ी हर चीज़—बौद्ध मंदिर, ताओवादी मंदिर, गिरजाघर और धर्मग्रंथ—लाल रक्षकों के निशाने पर आ गई। अपूर्ण आंकड़ों के अनुसार, अकेले बीजिंग में स्थित 6,843 ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थलों में से 4,922 नष्ट हो गए और 538,000 सांस्कृतिक धरोहरें नष्ट हो गईं।

छठे कुलपति हुइनेन्ग ने एक बार नानहुआ मंदिर (वर्तमान के शाओगुआन शहर, ग्वांगडोंग प्रांत में) में उपदेश दिया था। 713 में उनके निधन के बाद, उनके संरक्षित शरीर कोइसे नानहुआ मंदिर के मुख्य हॉल में स्थापित किया गया था। 1000 से अधिक वर्ष बीत चुके हैं, फिर भी शरीर अक्षुण्ण बना हुआ है और उसमें कोई क्षय नहीं हुआ है।

हालांकि, सांस्कृतिक क्रांति के दौरान एक विपत्ति आ पड़ी। पूज्य गुरु फोयुआन के उपदेशों के संग्रह के अनुसार, “लाल रक्षकों ने छठे कुलपति के ममीकृत शरीर को एक हाथगाड़ी पर रखकर शाओगुआन में घुमाया। उन्होंने उसे खलनायक, पाखंडी और धोखेबाज बताकर जलाने की धमकी दी। अंत में, किसी ने उस पर लोहे की छड़ से प्रहार किया, जिससे उसकी पीठ और छाती में कटोरे के आकार का छेद हो गया। उन्होंने उसके आंतरिक अंगों को निकालकर मुख्य हॉल में फेंक दिया। उसकी पसलियां और रीढ़ की हड्डियां चारों ओर बिखरी पड़ी थीं। लाल रक्षकों ने उन्हें सूअर की हड्डियां या कुत्ते की हड्डियां भी कहा।” इसके अतिरिक्त, उन्होंने छठे कुलपति के सिर पर एक लोहे का कटोरा रखा, जिस पर “खलनायक” शब्द खुदा हुआ था।

यह उन अनगिनत उदाहरणों में से एक है जिनसे पता चलता है कि अतीत में सीसीपी ने किस प्रकार आध्यात्मिक प्रणालियों को नुकसान पहुंचाया है। अब, यह एक अलग तरीके से नुकसान पहुंचा रही है। हालांकि मंदिरों का पुनर्निर्माण या विस्तार किया गया है, लेकिन वे अब आध्यात्मिक जीवन के लिए शांतिपूर्ण आश्रय स्थल नहीं रह गए हैं।

चीन के सबसे प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरों में से एक माने जाने वाला शाओलिन मंदिर अब एक प्रमुख पर्यटन स्थल बन गया है। 2025 की गर्मियों में एक पर्यटक ने देखा कि मंदिर असल में एक व्यावसायिक प्रतिष्ठान में तब्दील हो चुका है। परंपरागत रूप से, मंदिर में केवल अगरबत्ती और मोमबत्तियाँ ही बेची जाती हैं। लेकिन अब इस दर्शनीय स्थल का प्रवेश द्वार रेस्तरां, दूध वाली चाय की दुकानों और स्थानीय विशेष दुकानों से भरा एक चहल-पहल वाला व्यावसायिक क्षेत्र बन गया है। उन्होंने बताया कि मंदिर के अंदर की दुकानें न केवल धार्मिक वस्तुएँ और कंगन बेचती हैं, बल्कि भविष्य बताने की सेवाएँ और नाम के आधार पर व्यक्तिगत चित्रकारी भी करती हैं।

इसके अलावा, अगर कोई केबल कार से ऊपर तक जाता है, तो उसे शाओलिन कुंग फू से हड्डी जोड़ने की सेवाएं मिलेंगी। “सभी सेवा प्रदाता भिक्षुओं के वस्त्र पहने हुए हैं और उनके सिर मुंडे हुए हैं। मुझे नहीं पता कि वे असली भिक्षु हैं या नकली,” पर्यटक ने टिप्पणी की। “कई शुल्क भी हैं: शटल के लिए 30 युआन, दर्शनीय स्थलों की बस के लिए 25 युआन, प्रवेश शुल्क 80 युआन और केबल कार की सवारी के लिए 100 युआन। कुल मिलाकर प्रति व्यक्ति 235 युआन। इसके अलावा, 100 युआन गाइड शुल्क और सुलेख और चित्रकला के लिए 300 युआन हैं।”

इतिहास भर में, सभी प्रमुख सभ्यताओं और विश्व के प्रमुख धर्मों में देवताओ में विश्वास रहा है। देवताओ द्वारा हमारी रचना को स्वीकार करने से विनम्रता और सादगी को बढ़ावा मिला, क्योंकि इसका श्रेय स्वयं के बजाय देवताओ को दिया गया।

विशेष रूप से पारंपरिक चीनी संस्कृति में आकाश और पृथ्वी के बीच गहरे सामंजस्य पर बल दिया गया है। कन्फ्यूशियसवाद, बौद्ध धर्म और ताओवाद की शिक्षाओं से प्रेरित होकर, पीढ़ियों ने हजारों वर्षों से एक-दूसरे का सम्मान किया है और दयालुता का अभ्यास किया है। जैसे-जैसे चीन में भ्रष्टाचार और विश्व में खतरे की स्थिति पैदा हो रही है, स्थिति को समझना और आगे का रास्ता खोजना पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो गया है। इतिहास ने हमें दिखाया है कि चीन में भ्रष्टाचार, घृणा और झूठ पर आधारित सत्ता लंबे समय तक नहीं टिक सकती। नैतिक मूल्यों को अपनाकर और अपनी अंतर्मन की आवाज सुनकर ही हम एक बेहतर भविष्य की ओर बढ़ सकते हैं।

(समाप्त)