(Minghui.org) नमस्कार, मास्टरजी! नमस्कार, साथी अभ्यासियों!
मैं मीडिया में काम करते हुए जो कुछ सीखा, उसका सारांश आपके साथ साझा करना चाहता हूं।
कोई नकारात्मक भावना नहीं
जिस प्रोजेक्ट में मैं काम करती थी, उसकी एक कोऑर्डिनेटर का व्यक्तित्व बहुत मज़बूत था। उसके साथ कई सालों तक काम करने के बाद, मुझे लगा कि मैंने अपनी मानवीय धारणाएँ छोड़ दी हैं। मुझे उम्मीद नहीं थी कि जब मुझे किसी दूसरी टीम में भेजा जाएगा, तो मुझे एक ऐसी कोऑर्डिनेटर मिलेगी जो ज़्यादा सख़्त होगी।
मेरी सहनशीलता और क्षमाशीलता अब काम नहीं कर रही थी। मैं एक शिकायत दबाती, तो दूसरी सामने आ जाती। हर दिन, मुझे एक के बाद एक, सभी तरह की मानवीय धारणाओं को मिटाने की कोशिश करते हुए, सहना पड़ता था।
मैंने सोचा, "ऐसा क्यों हुआ?" अतीत में, मास्टरजी ली (फालुन दाफा के संस्थापक) ने पिछले समन्वयक को मेरी मदद करने के लिए नियुक्त किया था ताकि वे मुझे बता सकें कि मैंने वास्तव में अपने भीतर झाँका नहीं था। दरअसल, अतीत में "अशांत न होने" की मेरी समझ केवल ऊपरी सहनशीलता थी और यह गहरे स्तर तक नहीं पहुँच पाई थी।
इसलिए मैंने अपने भीतर झाँकने पर ध्यान केंद्रित किया। जैसे ही कोई बुरा विचार मन में आता, मैं उसे पकड़ लेती और खुद से पूछती: मैं क्यों विचलित हो गई? मैं उसे जाने क्यों नहीं दे पाई? मैं इससे क्या चाहती थी? क्या मेरा विचार दाफ़ा के अनुरूप था? मैं अपनी आसक्तियों में और गहराई तक उतरती गई।
समय के साथ मुझे एहसास हुआ कि कई मानवीय धारणाएँ स्वार्थ और भावुकता में निहित हैं, और मैं उन्हें दबाने में कामयाब रही। इस राह पर चलते हुए, मैं करुणा का अनुभव कर पाई। जब मैंने समन्वयक को देखा, तो मुझे लगा कि वह एक बच्ची है और मेरा दिल करुणा से भर गया - मैं बस उसकी मदद करना चाहती थी।
लेकिन यह काफ़ी नहीं था। एक दिन समन्वयक ने मेरे बारे में कुछ कठोर टिप्पणियाँ कीं और मैं फिर से परेशान हो गई। मैंने सोचा, "मास्टरजी, अब तो मुझमें करुणा है; तो फिर मेरे साथ ऐसा क्यों होता है? मुझे और क्या करने की ज़रूरत है?" एक अन्य अभ्यासी ने मुझे याद दिलाया, "जब आपको नकारात्मक प्रतिक्रिया मिली तो आप दुखी क्यों थे? क्या आपको अब भी लगता है कि आलोचना एक बुरी चीज़ है? आलोचना स्वीकार करने से इनकार करने का मतलब है कि आप अपनी रक्षा करना चाहते हैं।"
मुझे अचानक एहसास हुआ कि अच्छे और बुरे के बारे में मेरी पिछली समझ सिर्फ़ मानवीय स्तर तक ही सीमित थी। लेकिन अभ्यासी होने के नाते हमें खुद को और भी ऊँचे स्तर पर अनुशासित करने की ज़रूरत है।
मास्टरजी ने कहा,
"लेकिन वास्तव में, मानव समाज जिसे सत्य मानता है, वह ब्रह्मांड के दृष्टिकोण से, सत्य का उलटा रूप है; जब मनुष्य कठिनाइयों और कष्टों से गुजरता है, तो वह इसलिए होता है ताकि वह अपने कर्मों का फल भोग सके और भविष्य में सुख प्राप्त कर सके। इसलिए एक अभ्यासी को सही और सच्चे सत्यों द्वारा साधना करने की आवश्यकता है। कठिनाइयों और कष्टों से गुजरना कर्मों को दूर करने, पाप से मुक्त होने, शरीर को शुद्ध करने, अपने विचारों के स्तर को ऊँचा उठाने और अपने स्तर को ऊपर उठाने का एक उत्कृष्ट अवसर है—यह एक असाधारण रूप से अच्छी बात है। यह एक सही और सच्चा फा-सत्य है।" ("अंत के जितना करीब, उतना ही अधिक परिश्रमी होना चाहिए", परिश्रमी प्रगति के आवश्यक तत्व III )
जब मुझे यह अहसास हुआ, तो मैंने हर दिन मास्टरजी के शब्दों को दोहराया। कुछ दिनों बाद, एक और रिपोर्टर ने अचानक मुझे फोन किया और मुझे डाँटा।
बातचीत के दौरान मुझे बाद में एहसास हुआ कि वह वास्तव में अमेरिका में दो अभ्यासियों से परेशान थी। समय के अंतर के कारण, वे उपलब्ध नहीं थे, इसलिए उस रिपोर्टर ने मुझे ढूंढा और अपना गुस्सा निकाला। मैंने सोचा: इस बार मैं परेशान क्यों नहीं हुई? मुझे एहसास हुआ कि हर दिन मास्टरजी के शब्दों का पठन करने से मुझे मदद मिली। मैंने अच्छे और बुरे के बारे में अपनी धारणा बदल दी। अब मैं परेशान महसूस नहीं करती थी और मैंने उस अभ्यासी को मेरे शिनशिंग को बेहतर बनाने के इस अवसर के लिए धन्यवाद भी दिया।
मुझे समझ में आया कि, हमारे लिए अपनी मानवीय धारणाओं को बदलना बेहद ज़रूरी है। उदाहरण के लिए, एक दिन एक पत्रकार ने मुझसे शिकायत की कि समन्वयक ने उसके साथ अन्याय किया है। पहले, मैं सहमत होती। लेकिन अब मुझे "अच्छे और बुरे" के साथ-साथ "हानि और लाभ" की भी एक अलग समझ थी। मेरे लिए, "अनुचित होना" या "अन्याय होना" जैसी कोई चीज़ नहीं है। आख़िरकार, सब कुछ कर्म से जुड़ा है। अगर किसी के पास कर्म नहीं है, तो उसे कोई परेशानी नहीं होगी। सार्वभौमिक नियम ( फ़ा ) सब कुछ नियंत्रित कर रहा है - अगर कोई आपको सचमुच चोट पहुँचाता है, तो सार्वभौमिक नियम उस व्यक्ति को आपको मुआवज़े के तौर पर "द" (सद्गुण पदार्थ) देने के लिए बाध्य करेगा।
मुझे यह भी एहसास हुआ कि ये सब कर्म और उसके फलस्वरूप होते हैं। हालाँकि, जब कोई सहन नहीं कर पाता, तो वह विरोध कर सकता है और शिकायत कर सकता है। यह व्यक्ति सार्वभौमिक नियम पर भी संदेह कर सकता है। यह कितना गलत है? यह मास्टरजी के कथन के समान है, "दुष्ट व्यक्ति ईर्ष्या से पैदा होता है। स्वार्थ और क्रोध के कारण वह अपने प्रति अन्याय की शिकायत करता है।" ("क्षेत्र",आगे की उन्नति के लिए आवश्यकताएं )
जैसे-जैसे यह चलता रहा, मैंने परत दर परत और भी धारणाएँ हटाईं और मैंने खुद को बचाना, प्रसिद्धि की चाहत रखना, दुखों से बचना, या संघर्षों से डरना बंद कर दिया। मुझे यह भी एहसास हुआ कि, उसी लेख में मास्टरजी द्वारा उल्लिखित "असंतोष या घृणा न होना" व्यक्ति की विचार प्रक्रिया में बदलाव के कारण होता है। बिना किसी अंतर्निहित तत्व के, ईर्ष्या या घृणा के पनपने के लिए कोई ज़मीन नहीं होती।
मैं बिना किसी हिचकिचाहट के समन्वयक के साथ सहयोग करने में सक्षम हूँ। जब कोई संघर्ष या कठिनाइयाँ आती हैं, तो मुझे पता होता है कि वे मेरे कर्म हैं और मुझे विनम्र रहकर उनका ऋण चुकाना है।
दूसरों के प्रति विचारशील होना सीखना
मैं भी लेखों की समीक्षा करती हूँ और अक्सर कुछ गलतियाँ नज़र आती हैं। कुछ रिपोर्टर बहुत तेज़ होते हैं, लेकिन उनके लेखों में टाइपिंग की बहुत सारी गलतियाँ होती हैं। कुछ रिपोर्टर सिर्फ़ कुछ हिस्सों पर ही काम करते हैं और मुश्किल हिस्सों को अगले व्यक्ति के लिए छोड़ देते हैं।
शुरुआत में, मैं अक्सर शिकायत करती थी और सोचती थी कि कुछ पत्रकार अपने 'नैतिकगुण' में सुधार क्यों नहीं करते। बाद में मुझे एहसास हुआ कि उनका व्यवहार दरअसल मेरी अपनी समस्याओं को देखने का एक आईना है।
मैं अपने प्रति और ज़्यादा सख़्त हो गई, बारीकियों पर ध्यान देने लगी और ज़्यादा पेशेवर बन गई। मैं अपनी अधीरता और लापरवाही को लगातार कम करती रही। मुझे गहराई से लगा कि हम इन मानवीय धारणाओं को इस बहाने से नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते कि हमने दाफ़ा को मान्य करने वाले बहुत से काम किए हैं; वरना ये मानवीय धारणाएँ फैलकर बुरे विचारों को जन्म दे सकती हैं।
एक दिन जब मैं एक लेख की समीक्षा कर रही थी, तो मुझे और भी ज़्यादा समस्याएँ नज़र आईं। साथ ही, टेक्स्ट वीडियो से मेल नहीं खा रहा था। अगर मैं इस तरह रिपोर्ट सबमिट करती, तो संपादकों को वीडियो देखना पड़ता और टेक्स्ट को ट्रांसक्राइब करना पड़ता, जिसमें बहुत समय लग सकता था। मुझे यह सोचकर दुःख हुआ कि रिपोर्टर लापरवाह है और उसने इतना बुनियादी काम दूसरों पर छोड़ दिया। इसलिए मेरी टिप्पणियाँ और भी सख्त होती गईं। जैसे ही मैं अपनी टिप्पणियाँ सेव करने वाली थी, रिपोर्टर का फ़ोन आया। उसने थकी हुई आवाज़ में मुझसे कहा, "मुझे माफ़ करना, मेरे पास रिपोर्ट अपडेट करने का समय नहीं था। मैं अभी कर दूँगी।" मुझे एहसास हुआ कि वह लापरवाह नहीं थी; बस बहुत व्यस्त थी।
इससे मुझे याद आया कि कई दिन पहले, मैंने अपनी तरफ से पूरी कोशिश की थी और कुछ काम पूरा भी किया था, लेकिन समन्वयक ने एक गलती के लिए मेरी कड़ी आलोचना की थी। मुझे लगा कि मेरे साथ अन्याय हुआ है। अब, मैंने भी वही किया। मुझे लगा कि समन्वयक गलत थी, लेकिन मैंने भी वही किया!
मैंने अपने अंदर झाँकना शुरू किया: मैंने जाँच की कि क्या हुआ था और मुझे एहसास हुआ कि जब भी मैंने देखा कि रिपोर्टर ने गलतियाँ की हैं या कुछ ऐसा किया है जो मेरी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता, तो मेरा पहला विचार शिकायत करने और रिपोर्टर को नीचा दिखाने का होता था। अगर वह व्यक्ति अपना बचाव करता, तो मैं सोचती, "गलती करने के बाद आप बहाने कैसे बना सकते हैं?" फिर मैं उनसे बहस करती। जब मेरी मानवीय धारणाएँ जागतीं, तो मेरा हर विचार बुरा होता।
जब मैंने इस पर विचार किया, तो मुझे गहरा सदमा लगा। मुझे हमेशा लगता था कि मैं सजग और ज़िम्मेदार हूँ। मुझे नहीं पता था कि इतने सारे बुरे विचार उठ सकते हैं और अतिरिक्त विचार कर्म उत्पन्न कर सकते हैं। जब मैं उस अभ्यासी पर क्रोधित हुई, तो मैंने उसे उसके कर्म के बदले में द भी दिया। क्या यह साधना अभ्यास के विरुद्ध नहीं है? अगर मैंने स्वयं का परीक्षण न किया होता, तो मुझे ये बोध न होते। ये धारणाएँ शायद दर्जनों वर्षों या सैकड़ों वर्षों से मेरे साथ थीं, और मैं इनकी आदी हो गई थीं । मुझे तो यह भी लगता था कि मैं सही हूँ और मैं ज़िम्मेदार हूँ।
तो एक अभ्यासी के रूप में, मेरे विचार क्या होने चाहिए? मास्टरजी ने कहा,
"वे अत्यधिक सहनशील होते हैं, सभी जीवों के प्रति दया रखते हैं, और हर चीज़ को दयालुता से समझने में सक्षम होते हैं। मानवीय शब्दों में कहें तो, वे हमेशा दूसरों के प्रति समझदार बने रहते हैं।" ("बोस्टन, अमेरिका में 2002 के सम्मेलन में दी गई फ़ा शिक्षा", दुनिया भर में दी गई संकलित शिक्षाएँ, खंड II )
एक साधारण व्यक्ति अपनी मानवीय धारणाओं से बंधा रहता है। वह दूसरों को जीतना चाहता है और दूसरों के साथ दयालुता से पेश नहीं आ पाता। मैं भी ऎसी ही थी। एक दाफा अभ्यासी होने के नाते, मुझे इन सबका त्याग करना होगा, जिसमें बुरे विचार उत्पन्न करने वाली विचार प्रक्रिया भी शामिल है। चाहे कुछ भी हो जाए, मुझे शांत रहना चाहिए और मानवीय धारणाओं से विचलित नहीं होना चाहिए। अगर मुझमें करुणा है, तो मैं दूसरों को समझ सकती हूँ और उनकी मदद कर सकती हूँ।
शिक्षाओं के अध्ययन का महत्व
इतने वर्षों के अभ्यास के बाद, मुझे एहसास हुआ है कि साधना जटिल नहीं है। मुझे बस खुद को दाफा में आत्मसात करने और मास्टरजी द्वारा लोगों को बचाने में मदद करने पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। इसे प्राप्त करने के लिए, फा का अच्छी तरह से अध्ययन करना हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण है।
पिछले शेन युन टूर सीज़न शुरू होने से पहले, मैं हर दिन ज़ुआन फालुन के तीन व्याख्यान पढ़ती थी। जैसे ही मैंने किताब उठाई, मुझे अपने चारों ओर एक प्रबल ऊर्जा का संचार महसूस हुआ। हालाँकि दिन में तीन व्याख्यान बहुत ज़्यादा लगते थे, फिर भी मैं अक्सर समय बचाने के लिए जल्दी-जल्दी पूरी सामग्री पढ़ लेती थी। इसलिए मैंने किताब याद करना शुरू कर दिया। मैंने पहले भी कई बार ज़ुआन फालुन याद करने की कोशिश की थी, लेकिन मैं रुक गई। इस बार, मैंने एक अन्य अभ्यासी के साथ मिलकर किताब याद की। हर दिन, हम एक-दूसरे से पूछते थे कि हमने कितनी प्रगति की है। उसने मुझसे भी तेज़ याद किया। लेकिन मैंने हार नहीं मानी और दिन-ब-दिन, एक-एक पैराग्राफ पढ़ती रही।
कई दिनों बाद मुझे फ़र्क़ महसूस हुआ। एक शाम जब मैंने ध्यान किया, तो मुझे साफ़ महसूस हुआ कि कोई चीज़ मेरी छाती से उठकर मेरे माथे तक आ रही है, दिव्य नेत्र के रास्ते से बाहर निकल रही है। मेरा दिव्य नेत्र खुला नहीं था और यह पहली बार था जब मैंने किसी वास्तविक चीज़ का अनुभव किया। मुझे पता था कि मास्टरजी मुझे शिक्षाओं को बेहतर ढंग से याद करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे थे।
एक दिन जब मैंने दाफ़ा पर पहला वाक्य पढ़ा : "दाफ़ा सृजनकर्ता की प्रज्ञा है", तो मेरा पूरा शरीर काँप उठा। मैंने इस वाक्य को अनगिनत बार पढ़ा और याद किया। उस क्षण मुझे अचानक समझ आया - सृजनकर्ता ने अपनी प्रज्ञा हमें दी है। यही वह परम ज्ञान है जिसने इस विशाल ब्रह्मांड की रचना की, गहन, सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान प्रज्ञा। मुझे बुरा लगा। मैंने दाफ़ा का अच्छी तरह अध्ययन क्यों नहीं किया? क्या सृजनकर्ता की प्रज्ञा में ही सब कुछ नहीं है? क्या इससे सब कुछ हल नहीं हो जाएगा?
हालाँकि मेरे लिए साधना सरल हो गई, लेकिन यह आसान नहीं हुई। रिपोर्टों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई, और कुछ अभ्यासियों ने शिकायत की, "इतनी सारी समस्याएँ क्यों हैं? क्या दाफ़ा का अभ्यास करने से आशीर्वाद नहीं मिलता?" अन्य अभ्यासियों को रोग कर्म से जूझते देखकर, मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या मुझे भी समस्याएँ हैं।
शिक्षाओं का अध्ययन करके, मुझे नई समझ प्राप्त हुई। ऐसा नहीं है कि हम जितना अधिक अभ्यास करेंगे, हम उतने ही अधिक सहज होंगे या हमारी समस्याएँ उतनी ही कम होंगी। हमें अविचलित रहते हुए, बड़ी-बड़ी कठिनाइयों और मुश्किलों को सहन करने में सक्षम होना चाहिए। एक दिन जब मैंने फा पढ़ा, तो मुझे अचानक एहसास हुआ कि जो विचार मुझे प्रभावित करने की कोशिश कर रहे थे, वे हास्यास्पद थे। वे बहुत निम्न स्तर के थे और मुझे प्रभावित नहीं कर सकते थे।
मुझे यह भी एहसास हुआ कि दाफा का अभ्यास करने के लिए हमें स्वार्थ त्यागना होगा और मास्टरजी द्वारा लोगों को बचाने में सच्ची प्राथमिकता देनी होगी। जब मैंने शेन युन क्रिएशंस देखा, तो एक कलाकार ने अपने अनुभवों के बारे में बताया। जब उसने कार्यक्रम "डेवोशन" में नायिका की भूमिका निभाई, तो कोरियोग्राफी निर्देशक ने उसे एक क्रिया रुककर दोहराने के लिए कहा, क्योंकि उसकी आँखों में आँसू नहीं थे। उन्होंने कहा, "अगर आप स्वयं भावुक नहीं हैं, तो दर्शकों को कैसे प्रभावित कर सकते हैं?" तब से, रिहर्सल से पहले, नर्तक अक्सर हेडसेट के माध्यम से संगीत को बार-बार सुनता था ताकि उसकी भावनाएँ समझ सकें।
शेन युन कलाकारों की सत्यनिष्ठा की खोज ने मुझे सचमुच छू लिया। हाँ, केवल सच्ची भावनाएँ ही दूसरों को प्रभावित कर सकती हैं। एक अभ्यासी के रूप में, हमें ऐसी भावनाओं को त्यागना होगा। लेकिन लोगों की मदद करने के लिए, शेन युन कलाकारों को अपनी भावनाओं को बढ़ाना होगा और अपने प्रदर्शन को और मज़बूत बनाना होगा। जब तक उनका हृदय शुद्ध नहीं होगा, वे दर्शकों को प्रभावित नहीं कर पाएँगे।
मैंने अपनी रिपोर्टिंग पर विचार किया: क्या रिपोर्ट्स तथ्यात्मक हैं? क्या आँकड़े सत्यापित हैं, और क्या उद्धरण उचित हैं? इससे भी महत्वपूर्ण बात, क्या मेरा हृदय निस्वार्थ है? मैं समाचार रिपोर्ट करती हूँ—यह मेरी राय या मेरी पसंदीदा सामग्री को प्रतिबिंबित नहीं करता। हम पाठकों के लिए रिपोर्ट लिखते हैं ताकि वे तथ्य प्राप्त कर सकें। इसमें कोई स्व-सत्यापन नहीं है और न ही इसका श्रेय मुझे जाता है।
मास्टरजी महान हैं और दाफा भी महान है। मैं यहाँ आकर और फालुन दाफा का अभ्यास करने के लिए मास्टरजी द्वारा चुने जाने पर खुद को भाग्यशाली मानती हूँ। अगर मैं अच्छा नहीं करूँगी, तो मैं उनकी करुणा का ऋण कैसे चुका पाऊँगी?
इस साल के टूर सीज़न में मैंने अनगिनत शेन युन रिपोर्ट्स पढ़ीं। दर्शकों की प्रशंसा और अंतर्दृष्टि से मैं बहुत प्रभावित हुई, और मुझे खुशी हुई कि वे बच गए। मुझे यह भी समझ आया कि लोगों को बचाने में मदद करने के लिए समाचार रिपोर्ट्स को बेहतर कैसे बनाया जाए। शेन युन कलाकारों की तरह, हमें स्व -अनुशासन की ज़रूरत है, हमें कठिनाइयों को सहन करना होगा, और हमें ईमानदारी और सहजता से सहयोग करना होगा। पाठकों की राय को सर्वोच्च प्राथमिकता देकर ही हम मास्टरजी को और अधिक लोगों को बचाने में मदद कर सकते हैं।
ये मेरी निजी समझ है। कृपया जो भी अनुचित लगे उसे इंगित करें।
(2025 जापान फ़ा सम्मेलन में प्रस्तुत चयनित लेख)
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